从明星挨骂说国民面子
文/星洪
哪个明星大概都有挨骂的经历。原因看似多种多样，其实很简单：中国人喜欢“枪打出头鸟”。在咱中国，谁想要保全不挨骂的面子，那就得甘心埋头；至于做默默无闻的蚁民整天受骂，那由整个民族担着，大家你有我也有，实在无关痛痒。
然而，“出名”是更难的事情。那些纯洁的女大学生不惜奉献自己，即便鲜花插在牛粪上，也在所不辞。不惜“出丑”，以博“出名”。看似伤害了自己的面子，其实，归根到底还是为了面子，一个更大的面子。
这次挨骂的郭德纲就不谈了罢。据我所知，至今还没有没挨过骂的明星。出名就得有挨骂的准备，无论谁，都难逃“国嘴”。有趣的是，网络能让人们表达真实的思想和情感，却也因为屏蔽了“面子”，让人无所顾忌，想说就说，想骂就骂，成为泻私愤的场所。而这些杂质的参和，往往又是为了人们种种的面子。
网络其实是现实的缩影。现在在“现场”，众口一词的事情是越来越多了；领导的面子也变得越来越重要。网上可以匿名，心里骂的，就到网上开骂。可见网络的好处，是它能够遮蔽人的面孔，可以不考虑面子上的事儿，再说栽面子也不会栽自己的。所以，民间的一股股细流，就这样产生了。它们从神州大地的四面八方涓涓涌出，涓涓而流，终于汇成了汹涌的波涛，构成现代社会一股强大的力量。迫于网上如潮的压力，当今有多少官商名贵，要考虑面子上的问题，不得不一再调整自身的姿态。
据说，中国人活的是面子。面子代表了中国社会中广受重视的社会声誉。有专家说：对华人而言，“脸”的基本内容就是儒家所讲的五伦，它代表个人最基本的尊严，不能丧失或有所破损。在一份关于面子的调查中，认为面子很重要的，占83.33%。面子其实早已被抽象成一个概念，与其说它是身份和地位的象征，不如说它是尊严与虚荣的混合。总而言之，面子显示的是一个人活着的价值和影响力。
还有人把面子的作用归纳为以下六个方面，即抬高自己的面子，抬高他人的面子，让自己丢的面子，伤害他人的面子，维护自己的面子，照顾他人的面子。林语堂先生曾有一段对面子的评说，算得上是惟妙惟肖：“它不是一张面孔，可以揩洗或刮须，却是可以‘得’‘失’‘争取’，更可以当礼物一样‘赠送’。这里吾们达到中国人社会心理最微妙奇异的一点，抽象而不可捉摸，但却是最高等最精细的规范。中国人的社交往来，莫不以此为准则。”
中国人的爱面子与爱浮名一样，具有极其鲜明而又彼此相关的特点，它在一定程度上了反映了中国人的处世方式。“死要面子活受罪”，是在民间广为流传的一种说法。它体现出来的，就是人为了维护自己的尊严以及保持自己作为一个人所有的那种虚荣心，而不惜采取的一系列自苦行为。所以，面子已在很大程度上成了主宰国人的外在力量。因此，在中国社会里，人在很大程度上就是为了面子而活，为了面子而死。林先生进而在理论上做了如下总结：“它是空虚无实际的，而却是男人家争夺的目标，又有许多妇女为它而死……就是这空洞的东西，乃为中国人所赖以生活者。”中国特有的“人情社会”和“面子社会”，就这样形成并延续下来的。
细细想来，笔者自己终究也没能离去面子的左右。当看见那么多充满“爱心”的谴责，不也曾觉得他们很“正义”吗？然而即刻就陷入鲁迅的彷徨中：这深藏在网络里的“正义”，岂不是为了某种面子！
是我们中华民族的面子？是我们地区的面子？是我们单位的面子？是我们公众人物或者是我们普通人自己的面子……？中国到处是面子的陷阱：献爱心有面子问题，献多献少也有面子问题；网上品头论足，也多是由面子引发。面子在中国有多大的市场，面子问题在中国有多深的底蕴？……
网上也好，现实也罢，面子就这样笼罩在中国这个古老而神秘的土地上空，似乎每个中国人都逃不脱它的魔掌，不知不觉地为其高唱赞歌。一出远没有结束的历史长剧，就这样不停不断地演着，演着，直到现在。
这一切，一切的一切，都不能不让我说：中国要砸碎这个“染缸”，的确还任重而道远！
2010-8-24星洪于青馨家园
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