孙悟空，一个家喻户晓、妇孺皆知的猴物，西游记里的绝对主角。他给人的形象是神通广大、嫉恶如仇、不畏艰险、忠心不二。是个天不怕地不怕的英雄形象的缩写，这已经成为人们的共识。但这个“英雄”的成长之路却屡遭挫折，不甚得意。综观其从一个天生石猴成长为斗战胜佛的奋斗历程，可谓十分坎坷。
这泼猴艺成归来，打了几个胜仗之后便目空一切，自以为天下无敌，感到凡间已经容不下自己，于是就去找玉皇大帝讨个官做。但是在封建官僚统治下的专制天庭里，他一无背景来历、二没介绍人、三不懂这跑官要官的种种规矩，妄想空手套白狼，结果可想而知。不过玉帝倒是颇有爱才之心，于是官封弼马温一职。不想这猴头嫌官太小，又不愿从基层一步步干起，索性一不做二不休，直接当皇帝。于是自封为齐天大圣，大闹天宫，企图以一己之力改朝换代。只是他也不掂量掂量自己的那几根猴骨：一无名门望族势力支撑、二无强大稳固之关系网、三无深厚广泛的群众基础，在斗争中又不讲究策略，凭着几分蛮力，抡开金箍棒不分青红皂白的一路打将过去，损害了绝大部分神仙的利益，失败是毫无悬念的。
不过这从石头缝里蹦出来的泼猴乃是不死之身，任你刀砍、斧劈、锤砸、雷击、火烧，俱都难损分毫，反而给他搅翻了天庭。玉帝无奈之下只得去如来佛祖那搬救兵。佛祖倒是大慈大悲，怜其之才、盼其悔改，用六字真言给孙悟空套了一个精神枷锁，让他在五指山下反思了五百年。
败也佛祖、成也佛祖。以孙悟空那天生一副好动不安分的性格，被压在山下五百年，实在是受尽了苦楚和折磨，如来佛祖对此心知肚明。之所以五百年后才放他出来，实是私心在作怪：想那去往西天取经的和尚唐僧，乃如来弟子金蝉子转世，这取经路上万水千山、磨难重重，他一个凡人如何去得？而有了孙悟空这样机智聪明、本领高强之猴相助，何愁大事不成？让你先受苦、复感恩，虽受尽苦楚仍不惜粉身碎骨，方显我如来手段！这般深谋远虑，果然高明！
为了防止孙悟空不守规矩、不服从管教，佛祖还借观音之手，骗的孙悟空戴上那只金箍，并给唐僧传了一道紧箍咒。可怜悟空直到三打白骨精时才识得其中利害，从此老实加服帖，不敢也不能再有半点抗拒。
说来也怪，那些跟唐僧过不去的妖魔鬼怪大部分来自于天上。比如：比丘国的国丈原是寿星所骑的白鹿，平顶山的金角银角大王原是为太上老君看守金炉银炉的童子，通天河的魔怪原是观音菩萨的青狮白象，三怪大鹏原是如来的亲戚，无底洞的鼠精原是李天王的义女。最甚者莫过为弥勒佛司磐的赤眉童子，竟胆大包天的设了个小雷音寺，假冒起佛祖如来来。用孙悟空自己的话说就是：都是天上来的精。
按说这取经本就不是什么轻松的事情，受些个磨难也属正常。可为什么大都是天上的神仙跟他们过不去？一句话：没搞好关系，这才惨遭 “潜规则”。怪只怪悟空当年大闹天宫时几乎把天上的神仙都得罪完了，这时又因公事而有求于人，不给你穿小鞋给谁穿？为了降服这些天上来的精，悟空是求爷爷告奶奶的登门拜访那些个主人，说尽好话、看尽脸色。受尽苦楚之余，还不能对这些“佛前之妖”下狠手，打狗得看主人啊！悟空心里万分憋屈，却无可奈何。有道是：人在屋檐下，不得不低头！最后在佛祖如来面前，找了一个没啥背景和后台的“赝品”六耳猕猴，狠狠发泄了一通。可是比起那些“佛前之妖”，六耳猕猴也罪不至死啊？
如果说把孙悟空压在山下五百年，是为了惩罚他藐视朝廷之罪行还情有可原的话，那么后来取经路上的诸多刁难就显然是公报私仇了。那些个神仙既不敢明着开罪他、又不甘心就此罢休，于是就把矛头对准唐僧，迫使悟空向他们低头。这样佛祖既不会怪罪，又解了心头之恨。如此就可以合理的解释为何唐僧屡屡遭擒，却始终毫发未伤了，只为折腾悟空来着！
小时候读西游记常常搞不懂为何孙悟空大闹天宫时神通广大，难逢对手，可在取经途中却常常为小妖小怪所困。如今才算明白：那些个“天上来的精”几乎每个都偷了神佛的几样宝物，拿着鸡毛当令箭，悟空是投鼠忌器，空有浑身本事使不出来啊！而在现实生活中，我们常常赞扬某某人在逆境中怎样自强不息，如何忍辱负重的做出了杰出的成就，那么一个社会为什么非要在别人的肆意蹂躏下艰难的施展自己的才华呢？难道不应该理所当然的获得社会的优待和世人的敬重吗？为他们提供一个施展自己才华的机会和空间，少给“天才”的成长制造点麻烦，不也正是以人为本的具体体现吗？
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