|
|
|
| 解读“人性化而非艺术化”的博客（校园杂文大赛·教师组） |
| 作者：爱伊妹尔 |
|
|
“博客是一种生产方式，一种对于知识的自由生产方式，一种与知识产权保护相反的知识生产方式。”——互联网评论员姜奇平
如若把“博客”看成一种精神消费，有人则认为可以将其理解为“快餐”式的；但可怕的是这种快餐都易于消化和吸收吗？这种堪称自给自足的“精神食粮”真的是“无垃圾、资源回收率高”并且富含维生素“营养无价”吗？其实面对浩如烟海的博文，人在长久的精神刺激下自然会滋生审美疲劳甚或产生可怕的距离感。就好比一个人长期生活在一种优越的物质环境中并不感到幸福一样，于是这山望见那山高，进而从所谓的“奢华”走向“贫庸”。如果说起初我们发博文是为了宣泄思想，展示理想抱负，那么其结果就不应该是由精神崇拜走向物质崇拜。因为这种变化实质上是一种舍本逐末的思想蜕变！“物质基础决定上层建筑”，这是马克思主义政治经济学最基础的原理。但别忘了上层建筑也反作用于经济基础。因此恰到好处地把握“精神”与“物质”的“度”就特别重要了。所以，如果博客在弘扬真、善、美的前提下，标新立异、独辟蹊径去吸引大众眼球以追求高的点击率的话，这本无可厚非。博客则一直崇尚 “海纳百川，有容乃大”的理性和公正，而这正是博客不可比拟的人文精神。
而这时，博客已经不再纯洁，不再人性化，更多的掺杂着功利主义。博客的造者甚或博主兴许未曾想过班门弄斧和王婆卖瓜的故事，一个人在自己的耳闻所见和思想意识里，不可能呈现什么对他人有害（或者有用）的东西，其实不然，在一个来自不同领域不同职业的人混杂成的大染缸里，任性而为就会使他们互相影响，矛盾凑生。博主之间的互访，就是在大染缸里一起吃喝拉撒惺惺相惜互相呼吸。于是，一个有目的有思想的人放一个屁，就会引来不断的唏嘘声。这可不得了，新闻被传来传去，就会成假闻，八卦，被递来递去，就会使人产生幻觉，甚至不能受重；美文被品来品去，就会变质发霉。所以，“短、平、快”已经成为当代博主为文的首要条件。作家，学者靠它增加大众心中的信任度；歌手、演员靠它以证视听；新潮草根精英靠它增长人气。想一想，就不难发现，所谓的博客博的不是我们自己，那种人人自危人人自怜的情景令人想到大家站在树枝上表演一断精彩的搏杀时“高处不胜寒”。
在飞速发展的法制和民主社会，一个博客群就好比一个民主的社会，存在着共通的东西，那就是维护博主与博主之间起码的“和谐”。因此一切共识和目的就在于来自美学的两个词——“优美”和“崇高”！依我看来，优美是一种美，崇高亦是一种美。然而失去了优美和和谐的崇高起码不是一种“高尚”！“百花齐放，百家争鸣”，这是改革之初我国文艺界的八字方针，是统领文艺浪潮，传播文艺理论的根本所在。不可小觑的是，文艺发展到今天，其中不可估量的行为艺术和社会因素占据了我们本来纯洁的文艺阵地。要从广泛的形而上的意义上侃侃而谈人文精神，则显得捉襟见肘，隔靴搔痒。
问题的症结在于：如何使博客由艺术走向真正的人性，如何使我们辛辛苦苦杜撰或者转载的美文的知识产权得以有效的保护？我们不要“天下掉下林妹妹”的好事，我们需要一个温暖的环境——“博客让人躲在了监管良好的大门之后，人们以为自己只是生活在同类人群中间，不受其他人干扰，我想知道这种区分对于一个好的社会必要的吗？”美国伦斯勒理工学院教授朗顿•温纳
|
| |
|
| |
|
|
|
 发表评论 |
|
| 本栏目简介及征稿要求： |
在校学生的杂文作品，具有感性、知性与诗性。
对社会弊病、生活病态加以剖析的文字，不论何种风格，只要具有杂文特质均可兼收并蓄。一般不超过2000字。 |
| |
|
|
|
