城市进入写赋时代，只是虚火。城市不缺一篇赋，只缺古代辞赋家那种为了写赋而“苞括宇宙，总览人物”、“控引天地，错综古今”的精神。有这种精神用在建城上，读城就如读赋了。
　　盛世出大赋？《光明日报》推出“百城赋”专栏，现已出到62个城市；中华辞赋网推出“千城赋”文库，正在征集之中。魄力真大，但是且慢，中国还没有1000个城市呢（661个）。
　　作为国学热的一环，唯有“赋”热与最多城市挂钩。这些专门献给城市的赋，会像《兰亭集序》之于绍兴和《滕王阁序》之于南昌一样，为城市留下千古声名并广为流传么？
　　拭目以待。但是现在，谁能把相如赋背诵出来，我当场给他一千块钱。
　　三千年间流行过的文体，逐一没落，赋不再，骈不兴，格律断弦，八股亦湮灭。赋的式微，一在其难，二在流行文体的朝代嬗变。唐诗宋词元曲杂剧明清小说各领风骚，至“五四”白话文运动而全民皆白。国学冷，赋亦冷。
　　当代“赋”热，热在民间。能写赋的文化人，绝对属于才子级别。想让断代的文体复兴，难度很大，不少城市是在动员本地才子，“精心组织撰写”本城赋。但写赋者的热情显然超过了赋的文体难度。中国辞赋作者已有“神气赋派”、“骚体赋派”、“骈文赋派”、“韵文赋派”、“边疆赋派”等派别。
　　打着“国学复兴”的旗号，中国辞赋创作正进入“大跃进”阶段。除了为宣传城市增加一篇“艺术化的地方志”式的美文，它很难流传，甚至连赋都不一定是。中华辞赋家联合会会长龚克昌评论说：“作者艺术准备不足。这是较普遍现象。现在不少赋作，尚停留在模仿阶段，而且多率尔成篇，遣词造句大都比较粗糙，艺术感染力不强。”
　　当代“赋”热的不良倾向在于：献赋成为政治献媚的新手法，征赋如同普通的城市征文一样轻而易举。这两者，都无益于赋这种独有古文体的复兴。

文章来源：文摘周报
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