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记得以前，我常听老一辈的人讲这样一个故事：在十年自然灾害的时候啊，人们总是吃不饱饭，要去挖野菜树根来充饥。可而今我们的“物质极大丰富了”，吃得很饱了，于是乎又撑得不知道该做些什么了。
自敬爱的毛主席“仙逝”以后，国人的信仰大约处于极其空虚的阶段，社会上的大部分人处于了一种“迷茫”的状态，除了“活着”，根本不知道自己下一秒应当去做些什么。信仰空虚有时并不是什么坏事，可是连思想也跟着“空虚”，那便无可救药了。而中国人骨子里总是要好面子的，自周公、孔儒以来便有这传统，否则也不会大唱所谓“礼”、“乐” 的高调，更是经常以“天朝上国”的美名自居。无所事事，且又极好面子，于是这装的文化便风行开来了。
这装的“最高表现形式”就是“比”，当然，“装”和“比”这两个字并不连着，因为我是一个极其善良的人，并不大懂得着两个字连着的意义。这里的比尤指得事攀比，是一切“装”的根本目的。譬如我一个月赚3000元，你一个月赚一万元，我便是要恨你，没有任何的理由，只是因为你比我赚得多。而这在我看来是极其可笑的，人虽然是有着社会属性的，然而毕竟还是个体，与别人有什么相干呢？自己活着快乐，纵然物质上窘迫，而在精神上却享受着盛宴，你依旧是富有的。倘若自己真的比不过了，便要比孩子，谁的孩子有出息，谁的孩子上的学校好，云云，云云云云。而孩子总充当一种被攀比的倒霉角色，虽然他们自己并不知道究竟是为什么。这个大约是一种扭曲的世界观吧：人一定要比别人有出息，并不在意机遇与未来，虽然是扭曲的，可这却成为了当今社会的主流，而既然是“非主流”成为了主流，我也就不企盼去变化些什么了。
装的意思大约是逞大，装强，表面上虽然英武，其本质却是缘于不自信，或者说自信“比”不过别人。而今装的人比比皆是，而装的方式也是花样百出。
譬如“家”的泛滥，刚刚在自己的领域取得了一丝丝的成绩，便找不着北，妄自尊大，成“家”立“说”了。瞧不起外行，又被真正的内行所瞧不起。譬如刚会涂鸦几笔，便称自己作“书法家”，自己的“真迹”拿出去随手送给别人；刚会写两句诗，便称自己是xx后著名诗人，今儿个得奖啦，明天又被哪位“大诗人”接见啦，云云，云云云云；刚学会了一点骂人，就称自己是“著名杂文作家”，偏要摆出一幅“舌战群儒”的架势，其实并没有人想要搭理他，云云，云云云云。云云，云字似乎说得太多了，这就好似那些“装者”，没腾云驾雾的本事，自己却飘飘欲仙了。更有甚者动不动就以救世主自居，逼着让别人感恩戴德，借用鲁迅先生的话说就是放“精神高利贷”，可您别怪我嘴瘟，假如您哪天被车子撞死了，看看是不是地球还在继续转呢？
“家”的事说罢了再来说说学界的事，我曾经很以为“学界”是个很了不起的东西，貌似有我一辈子也学不尽的知识。可而今的学界还真是缩了水，反而让人瞧不起了。几个人凑合一下吧，开了几次会，一个新鲜的“学界”便出炉了，名字也是五花八门，譬如社会科学界，马克思主义科学界，这些虽说是形同虚设吧，还都是姑且能让人容忍的，更有人居然创立出了动漫学界，动植物交配研究学界，这就有些让人啼笑皆非了。学界，不过是打着“高科技”的幌子混饭吃的把戏，在没有理论之前，社会不是依旧良好的运行了几千年吗？可人家既然创立了“学界”总不能无所事事阿，传出去也让外人笑话，怎么办呢？那就装好了……怎么装呢？那就开个讲座好了，可是社会上没有人爱听，怎么办呢？那就找学校好了，还能美其名曰是教导下一代呢！可是学生也不愿意去听怎么办呢？这就是学校的事了，“学界”要来开讲座没人去听那还了得？于是学校就下了命令，不去听的人一律不发学位证……再于是……许多惨剧就发生了，白痴的媒体报道一番，“学界”出了名，学校也“托庇”出了些名，然后，完了。
具体的例子就不再多说了，也没有什么意义，说点官话吧，不知您是否有看过庄子的东西，我相信大多数人没看过，其实，“闲着”有时候也可以很高雅。无为？呵呵，其实这有为就在无为当中。
我依旧记得有一个还有一个很“老”的“前辈”叫做王充，他曾经发明过一种叫做指南针的东西，而今的我们似乎都需要一个这种东西，清楚地指出北究竟在哪一边。 |
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对社会弊病、生活病态加以剖析的文字，不论何种风格，只要具有杂文特质均可兼收并蓄。一般不超过2000字。 |
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