清明节，今年第一次列入了国家的法定节日，形成了小三天的长假，这几天人们都沉溺在假期的快乐中，但大家也没有忘记表示对自己祖先的尊敬，大家都会用不同的方式来祭奠悼念他们，给他们带去温暖和人世间的关爱，这也说明我们中国人还是蛮孝顺的。这是一种文明，也是一种文化，是中国的传统文明文化。由此看来，中国人对待中华传统美德所体现出来的精神还是相当好的！

逝去的祖先有人悼念祭奠，在我看来，黄帝、炎帝、孔子以及诸多先贤、先烈、先驱、先祖和先知们，他们永远活在我们的心中，即便不祭奠，他们也不会从我们中华民族中消失。我们作为炎黄子孙的后代也不会忘记他们，其实他们离我们并不远！

但是反过来想想，我们中国历史那么悠久，上下五千年这么长时间，逝去的文明文化那麽多，但又有谁记得去祭奠它们呢？中国五千年的精神文明文化，现在究竟还剩下多少呢？而那些逝去的文明文化，那些没被人提起的文明文化，又多少人还记得呢？当我们走进中国历史这条长河，或许那时我们才明白，明白我们的文化中消失的那些内容、形式遗产，其实并不少。在这个清明节到来的时候，我想不应该只祭奠我们的祖先，也应该悼念一下死去的和将死的文明文

化。短短百余年的时间，导致了大量中华文化物质传统或者非物质传统的消亡。当我们听到这些的时候我们应该伤心才对，应该痛苦才对。我想这才是作为一名国人的正常反应，仔细想想我们如果没有敦煌莫高窟，恐怕我们都不知道佛教艺术的珍贵；如果没有居延汉简，恐怕我们都无法还原我们祖先的真相，我们不会知道我们的源头在哪，那我们还有什么理由、什么身份、什麽资格堂而皇之地祭奠我们的祖先呢？

为此，我专门去上网查了资料。从1984年至今，山西省平均四五年就有一个小剧种消亡。看看这个消亡速度就更不用说女书、东阳花鼓、广西铜鼓等这些边远地区的文化形态了，一个民族之所以能够成为想象的共同体，能够融合到一块，我想非常重要的一个原因，就是文化上的共同想象有着极为丰富和悠久的传承。中华文化由于其源头的多样性，因此内涵和形式都异常丰富。它既包括精英文化的内容，也包括草根文化的形态。也包含了少数庸俗文化，有勇气祭奠死去的文化，才有可能唤回濒死的文化，阻止走向死亡的文化，给民族保留一些文化的原创性和多样性。

我们今天所谓的文明文化，跟这些死去和快要死去的文化比较，究竟哪个更需要我们去关注呢？今天盛行着裸体文化或者说艳文化，从教授裸体教学到前段时间的艳照门事件都成为了人们茶饭后的讨论最多的话题，从社会到学校，中国现在无处不是黄色文化，有些人还认为这是一种文明文化，这不是一种强盗流氓思想又是什么呢？比恶俗还要恶俗。不要去把这说成以前庸俗文化的延续，庸俗和艳文化好像是不一样的！或许这俩有着质的不同！

我们现在的文明在退化、在缩水，就像湖水一样慢慢的没有了，失去了。我们不知道去寻回失去的文明文化或者是保护快要死去的文明文化，而是去宣传堕落的黄色文化艳文化。我们到底怎麽了，这应该是我们考虑的问题了，宣传这种文化到时候后人们会怎麽看我们，我们的前辈们留下的全是我们应该夸奖的学习的好文化，而我们给后人们却留下了这些艳文化，我想这影响的不只是这一刻，而是世代的延续。我们———年轻人，没有吸收更多的文明文化，相反是吸收到了更多的裸体文化，黄色文化，艳文化。网络上黄色文化泛滥，只要打开网络，都可以见到女人在比谁的胸大，或许在这个开放的社会里半裸体文化已经是得到了法律的认可了，所以色情文化才敢那么猖狂，到处传播。

我们中国人只是缺少文明文化的教育，就是思想道德教育和民族主义、国家主义的教育，我们不缺少物质，真正缺少的是精神文明文化。而这种文明文化当然也都学过，但是那只是书本上的文明，也可以说只是应付考试罢了！

在这个清明节里，与其祭奠我们的祖先，不如真正祭奠一下那些已经死去的文化。这样不但能够还原中华文化的多样性和丰富性，更能够让我们切实地感受到，其实杀死一种文化不需要太多的理由，也不需要太多的时间。然而恢复民族文化中那些失去的精华，恐怕却需要更多的理由和时间，甚至已经是无法完成的事情。这样的祭奠或许会更有意义，也更有气氛一些，还能学到很多我们从来不知道的知识，所以更需要我们去祭奠它们。

    第一个法定假日的清明节，在我们去祭扫烈士公墓的同时，我们又应该去做些什麽呢?我们大家都应该好好想想！