陈鲁民先生在《“不慎而始，而祸其终”》（2008年10月21日第8版）一文的最后说：“清人张伯行有一句名言:‘一丝一粒,我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人不值一文。’倘若晏大彬当初能有这样的认识，一开始就把两根领带看成是事关名节的重大原则问题，坚拒门外，严防死守，又何至于今天身败名裂，黄泉路近呢？”其实，这也只能是“倘若”，现实已不可能，我明白，作者是想让后人能从中有所警醒。
晏大彬到底有没有这样的认识，现在已无法知晓。但从晏大彬生活不露富的表现可以得知，他对于腐败是犯罪，是绝对知道的，而且他也知道，腐败不是善，而是一种恶。我还有理由相信他对于“勿以善小而不为，勿以恶而为之”的道理是明白的，因为他毕竟是经过组织多年培养的一名处级领导干部，而不是傻瓜一个。众周所知，在我国历史上，明白这些道理的官员大有人在，但腐败官员总是层出不穷，斩不尽，杀不绝，而且有越来越多的趋势，贪污受贿的数额也越来越大。何也？虽然历史上确有不少清正廉洁之官，如包公、海瑞、李贽等，但真正盘点盘点，恐怕一百年也平均不到一人也。
人性是自私的，人性是贪婪的，只要有了绝对的权力，不谋私利的可能性几乎为零，或名利，或色欲等，所以人性自律是靠不住的。就好比把一块鲜肉放在一匹饥饿的狼面前，想不让它吃掉是很难做到的。除非把它关在笼子里，让它够不着，吃不到。美国总统布什说过：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典着作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”这才是问题之根本。
我们不否认人性自律在防止贪污受贿中的作用，从哲学原理讲，这才是治本。然而我国几千年的历史已经证明，面对强大的权力诱惑，人性自律是很脆弱的。因为人性是有底线的，只要有底线，就有可能被突破。你可以不爱钱，你可不好色，但只要你有所好，就一定可以被击倒。赖昌星就是“熟练”运用此法，投官员之所好，击到了一个又一个高官。所以根治腐败，不仅要从人性自律方面着手，而更主要是从体制层面去找原因。国外一些成功的经验告诉我们，只有完善体制上的漏洞，才可能从根本上解决官员腐败的问题。晏大彬的腐败，不是他没有把握好事关名节的重大原则问题，而最重要是现行体制上的漏洞，给了他贪污受贿的机会，让他想不腐败都不行。当官要送礼，送礼才能当官，这样当上的官，不让他腐败心理能平衡吗？靠送礼当官为人民服务，岂不成为真正的大傻瓜了吗？而且，这与人性也是相悖的。 |
