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| 梁启超在他的《五十年中国进化概论》里说过一个故事：“光绪二年，有位出使英国大臣郭嵩焘，做了一部游记。里头有一段，大概说：现在的夷狄和从前不同，他们也有两千年的文明、哎呦！可了不得。这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激动起来了，人人唾骂。（最后）闹到奉旨毁版。才算完事”。这里说到的郭嵩焘，曾国藩说他“芬芳悱恻”，是“著述之才，非繁剧之才也”，这部游记叫做《使西纪程》。
郭嵩焘（1818-1891），字伯琛，号筠仙，晚又号玉池老人，学者称养知先生，湖南湘阴人。清末外交官，近代最早主张向西方学习的人物之一。1836年，郭嵩焘与曾国藩换帖订交，私谊颇深。1875年他入值总理衙门。曾上书条议力陈船坚炮利不可以自强，主张民办企业，为当世宣传变法的先声。同年8月奉诏任出使英国大臣（后兼使法），赴英了结马嘉理案，是为中国遣使驻欧之始。1876年12月至1879年1月使外期间，他十分全面地考察了英法等国的政治、经济、文化和社会生活，一有心得体会，便悉心记录，留下了包括《使西纪程》在内的60万言的文字。
这些文字，首先对于被中国历来认作“夷狄”的西人称赞有加，挑战了以往中国人对于西人的偏见。结论是“夷人”十分厉害，中国再也不能靠着“怕、诈、蛮、蠢”自欺欺人了。中国应该正视这一现实，必须放弃一厢情愿的“羁縻之术”，必须采取积极有效的对策了。
其次，主要介绍和评论了西方的政治制度，如“巴力门”（议会）和“买阿尔”（民选市长），他经常去旁听英国议会辩论，感触颇深。正是“巴力门”维持国是，“买阿尔”顺从民愿，“国政一公于臣民，其君不以为私”，才使得西方国家“持久而国势日张”。相比之下，中国的“君德”以随意性太大而显得十分不可靠。言辞之间，表现出对于西方政治制度的欣赏和对于中国专制制度的腹诽。
再次，西方国家的言论自由，也是他介绍和推崇的重点。“西洋一切情事皆著之新报。议论得失，互相辩驳，皆资新报传布。是非则一付之公论”。在强大的健全的舆论监督之下，无论执政党还是在野党，对于结果都会“敛然退听，无挟气以相难者”，最终保持了社会的稳定和政策的连续性。而不像在中国，一朝天子一朝臣，朝令夕改，政出多门。
此外，郭嵩焘对于西方的经济、工厂、公益事业等多方面都有细致的考察，也都流露出艳羡之意。总体的结论就是：“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行。西洋所以享国长久，君民兼主国政是也”，而中国专制政体“随声附和，并为一谈，则弊滋多”。
现在看来，郭嵩焘所讲确实是诤臣的肺腑之言，也是实事求是的真话。但是，就是这样一些真话，让他受到了清廷上下的攻歼和围剿。《使西纪程》出版后，朝野上下“凡有血气者，无不切齿”，编修何金寿更是如丧考妣，痛愤难抑，“出疏严劾之”，奏本里竟称郭嵩焘“有二心于英国，欲中国臣事之”。最后，《使西纪程》被诏令毁版。郭嵩焘也被撤职，从此未再起用。1891年，郭嵩焘病卒，有疆臣按例奏请清廷立传并赐谥，但清帝以“郭嵩焘出使外洋，所著书籍，颇滋物议，所请着不准行”。这样还不算完，直到十年后，还有大臣呈请清廷“戮郭嵩焘之尸以谢天下”。
本来，郭嵩焘出使西洋，乃奉清政府命令，但是“湘籍人士，攻击尤多”，刘坤一甚至说郭嵩焘“未审以何面目归湖南，更何以对天下后世”，湖南在京人士还在玉泉山聚会，商议捣毁郭嵩焘的住宅。本来，郭嵩焘将西行所见化作文字，只是想善意地向蒙昧颟顸的清政府展示一个真实的西方，但是他的真话挑战了闭关锁国政策的主流意识，批判了洋务派学习西方器物层面的鼠目寸光，更动摇了“天朝上国”赖以蝇营狗苟的精神支柱。所谓天朝上国，这个自以为远优于“夷狄”的天朝上国，实际上在“夷狄”的面前竟然是如此的落后脆弱和不堪一击。
1862年，李鸿章曾经想保举郭嵩焘到江苏做官，为此征求曾国藩的意见，曾国藩却极力反对，他说郭嵩焘：“芬芳悱恻，然著述之才，非繁剧之才也”。“芬芳悱恻”是一句很值得玩味的话，意即“内心悲苦凄切，忧思抑郁”。在曾国藩看来，郭嵩焘喜议论，好批评，经常不满现实，近乎屈贾者流，不适合出仕为官的。果然，他一涉官场，便迎来了讥笑怒骂的人生。
但是郭嵩焘却不这样看，他认为自己：“毁谤遍天下，而吾心素然”，他坚信平生所为所言“考诸三王而不谬，俟诸百世圣人而不惑”，“于悠悠之毁誉何有哉？”晚年，他曾“自题小像”云：“流传百世千年后，定识人间有此人”，他的坚定执着和孤绝豪迈从此可以概见。
（2008年4月17日上午）
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呵呵，新奇的网名，兔子前来拜会，希望不会咬兔子啊，哈哈哈 |
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好文。
我们口头是承认人家发达的，各项均好，实行起来却大难。叶公好龙耳。 |
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呵呵，祝贺成星！ |
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孤绝豪迈,在中国这个国度里,好象从来都没有什么好下场!
问候. |
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流传百世千年后，定识人间有此人!钦佩至极！
季节湖问好了！ |
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今天第二大节没课，过来上历史课来了！祝贺老师成为博客之星！ |
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