 关于“做一天和尚撞一天钟”的大讨论  | |
关于“做一天和尚撞一天钟”的大讨论 鉴于“做一天和尚撞一天钟”这一说法在社会流传甚广且上产生了广泛的影响，寺庙管理局局长决定邀请社会各界人士到N庙召开现场讨论会，就“做一天和尚撞一天钟”这一现象进行面对面的讨论，以期摸索其在寺庙管理制度创新方面的潜在意义。这天，寺庙管理局局长亲自主持，讨论大会如期召开，与会各界人士踊跃发言，大家就“做一天和尚撞一天钟”现象展开了盛况空前的大探讨。 方丈：我首先要声明我的态度，眼下社会上对我们寺庙普遍存在着偏见，什么“穷庙富方丈”啦，“三个和尚没水喝”啦，还有今天这个“做一天和尚撞一天钟”啦，就我们庙的情况来说，其实全是不实之词。把社会上的问题栽到我们寺庙上来说，是不是桃子只挑软的捏？ 和尚一：必须承认，“做一天和尚撞一天钟”的现象在我们庙里是的确存在的。不过，要我说，咱做一天和尚能撞一天钟就很不错了，好多衙门里的“和尚”们还光做“和尚”不撞钟呢！ 和尚二：话又说回来，咱庙里这么多和尚，如果每个人都尽职尽责地撞钟，咱庙里这口钟怕早就被撞破了。 和尚三：我想说的是公平问题。既然在咱们庙里撞与不撞一个样，我们这些还能坚持做一天和尚撞一天钟的人就算得上优秀了，应该评为先进才对。 和尚四：就是，瞧瞧我们庙里吧，不用撞钟的特殊和尚还真不少呢。只要有一个特殊和尚在，“做一天和尚撞一天钟”的应付心态就不会销声匿迹。 道德家甲：是和尚就要撞钟，是钟就要被和尚撞。我和尚，我撞钟，这应该成为和尚们内心的道德律令，只有这样，和尚们才会无怨无悔地撞好钟，从根本上消除得过且过的心态。 道德家乙：避免“做一天和尚撞一天钟”，依我看，关键是每个和尚内心深处都要树立起为天下撞钟的使命感、责任感，树立起钟响庙荣钟默庙衰的忧患意识，把撞钟和做人有机地结合起来。 经济学家甲：治理这个问题，应该建立起一种激励机制，让撞与不撞不一样，撞多与撞少不一样。具体做法就是让每一记钟声都与金钱挂钩。至于怎么挂，我看可以在方丈的领导下制定一个具体的方案。 经济学家乙：我看是不是可以考虑解放解放思想更新更新观念，让“功课化”的撞钟“表演化”“娱乐化”起来，基本思路是让那些前来旅游观光的游客也参加进来，实行有偿的撞钟服务，一举两得，既做了日课又抓了收入，说不定能成为发展寺庙经济的一个新的增长点呢！ 管理学家甲：从管理学的角度来看，“做一天和尚撞一天钟”是一种很正常的管理状态，要让它稳定下来不波动首要的问题是要完善撞钟岗位责任制，奖勤罚懒，用刚性的制度保证“做一天和尚撞一天钟”成为寺庙管理的铁律。 管理学家乙：还可以实行末位淘汰制，把那些满足于得过且过只讲撞响不讲质量的和尚们从撞钟的队伍里清除出去。 公仆甲：这个问题还应该换一种眼光来看。我以为，“做一天和尚撞一天钟”关键是要明确只有和尚才能撞钟，要不然，谁都可以上去乱撞一气，岂不是乱了套？还要和尚干什么？ 公仆乙：对。“做一天和尚撞一天钟”还有一点希望引起大家的注意：你既然是做一天的和尚，当然只能撞一天的钟，撞24小时又0．0001秒钟都是不允许的，要不然，怎么维护撞钟的严肃性？ 民工甲：和尚兄弟们撞撞钟就能工资稳拿福利稳发，日不晒雨不淋的，这是多么美气的差使啊，干吗还不卖力呢？ 民工乙：我们的工资被拖欠快半年了，可我们还得出苦力流苦汗给人家包工头干活。什么时候，我们也能与咱和尚兄弟一样当一天的民工干一天的活拿一天的工资啊？ 下岗工人甲：我下岗已经快三年了，还没找到工作。和尚兄弟们，你们天天有钟可撞，你们真幸福啊！ 下岗工人乙：我想问问方丈，你们庙里还需要和尚吗？我真心实意想到你们庙里来干，撞钟的事情，我一个人全包了！ …… …… 拟载《喜剧世界》原创版2008年第7期 作者：张峰 | |
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