说“快乐”--凹凸世相

说“快乐”　

刺猬他爹发表于 2007-7-17 8:55:47

说“快乐”
张闻天说，快乐能发扬生命，生命的发扬使得我们的人生有意义。因此，追求人生的快乐是再正当不过的事情。人活着不是为了受苦的。亚里士多德说得透彻，“快乐既然是人类和兽类所共同追求的东西，所以，从某种意义上说，它就是最高的善。”而钱钟书则说，“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”。哲人和智者都看到了快乐于人生的重要。
快乐是人们共同的追求，对快乐的理解却因人而异。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这是颜回的快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的快乐；“相看两不厌，唯有敬亭山”，这是大诗人李白的快乐；“巢林一枝，聊自足尔，安事丰屋哉”，这是《宋史•李沅传》渲染的快乐；“清闲无事，笔卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣”，这是明朝陆绍珩的快乐；“平生无一事可瞒人，是大快乐”这是清朝李惺的快乐；而在现代作家冰心的眼里，“希望便是快乐，创造便是快乐”。
“反身而诚，乐莫大焉”，亚圣孟子把诚实当成最大的快乐，有的人却把欺诈和说谎当成最大的快乐，一天不说谎就憋得慌；“知足则乐，务贪心忧”，宋朝人林逋视知足为至乐，有的人却把无止境的贪婪当成快乐，一天没有大把捞钱手就痒痒；“乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪”清人金缨把乐善好施当成最大的快乐，有的人却把聚敛财富当成快乐，孜孜不倦地用黄金砌自己的坟墓。“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”，李大钊认为劳动最神圣最快乐；换成个吸血鬼，不劳而获才是他最大的快乐。是故，快乐有君子小人的档次之别。君子之忧乐在天下，小人之忧乐在一身。君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；小人先天下之乐而乐，后天下之忧而忧，甚至把自己的快乐建筑在其他人的痛苦上。
快乐和痛苦是一对矛盾，它们却又相互依存。快乐和痛苦都是人生的收入，正因为痛苦的存在，人们才学会了珍惜快乐；正因为痛苦的存在，快乐才有了分量和厚度。人若日日在无忧无虑里浸淫，反而不知快乐为何物了。快乐是从艰苦中来的，只有经过劳作，经过奋斗得来的快乐，才是真的快乐。“快快乐乐，不是要等艰苦之后，而是即在艰苦之中”，这是谢觉哉在《长征中的艰苦与快乐》中写下的句子，今天读来，启迪良多。当然，能成就快乐的艰苦，必须是有意义的，不止是为个人的。至于“吃得苦中苦，方为人上人” 、“要甜先苦，要逸先劳”的说法，把吃苦看成是获取快乐和幸福必不可少的投资，在我们的传统文化里一直是主导思想。当然，以做“人上人”为乐，甚至以骑在别人的头上为乐，则是封建专制的遗毒了。
快乐和痛苦、忧愁还经常相互转化。乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。快乐不可透支，“至乐无乐”，快乐到极点了，就没有了乐趣，陷入无聊甚至悲哀里去。只有享受欢乐而又能适可而止的人，将来才会获得更大的乐趣。“乐不以忧而废，忧不以乐而忘”。人不能因忧愁苦痛的存在而废弃人生的欢乐，但在欢乐之中，也不应该忘了应有的忧虑，否则苦难就不会太远。生于忧患而死于安乐，先贤的告诫值得后人认真听取。
快乐的真谛在于分享，快乐的可持续发展靠的是共享和双赢。周国平说，“一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦”。独占的快乐，不仅不是真正的快乐，而且注定不能长久。而建立在他人的痛苦之上的快乐则是一种罪恶！《孟子•梁惠王下》中说得好，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。治民者与民共乐，才会有自己的快乐。
“不是一切快乐，只是真正高尚的快乐才能构成幸福”，英国人托马斯•莫尔说。人需要快乐，但不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。有品位的快乐是要与美德在一起的。最有意义的快乐，莫过于给别人带来快乐。一个人要想从别人那里得到快乐，就必须先给别人快乐。
快乐忌讳人们的刻意寻找。“寻求欢乐的人永远找不到他们的欢乐”，美国作家哈伯德说。是的，快乐只能不期而遇。“乐不必寻，去其苦之者而不存”，明人洪应明在《菜根谭》中如是说。快乐的秘诀在于及时去除心中的苦，剩下的就是幸福了。
“总是乐呵呵的人最能说明他聪明”，法国作家蒙田告诉我们说。他把善于快乐看成是一种人生智慧。是的，正如罗兰说的那样，我们每个人都是一盏灯，都有一份小小的力量，可以唤醒人间的欢乐、神圣和美好，化解愁苦与怨恨。我们每个人，都应该用灿烂的笑容用快乐的色彩来涂抹这个世界，使阴暗的生活环境一天天明亮起来。那才是人世间最最快乐的事。

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Re:说“快乐”

欧阳锡叶发表评论于2007-8-27 17:08:43

佩服!引经据典,不知道从哪弄了这么多来.

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Re:说“快乐”

洛冰心发表评论于2007-7-19 14:31:33

洛冰心留言：
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