凭什么爱民如子--凹凸世相

凭什么爱民如子
清朝时，某县有一个贪官，贪赃枉法搜刮乡里，老百姓对他恨之入骨。可就是这个贪官，偏偏还要给自己立牌坊。有一回，他请人写了一幅对联贴在县衙的两边，联曰:爱民如子，执法如山。

以此标榜自己的清正廉洁。没想到，当天夜里，有人在贪官原联的底下各加了几个字，使之成了一幅讽联，联曰:爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂为山乎。贪官第二天早上起来一看，气了个半死。
　　无论过去还是现在，对于当官的来说，“爱民如子”都是一个很动听的词，所以，连贪官也要拿它来标榜自己了。可是，当官的要做到“爱民如子”的确很难。难就难在它首先需要当官的具有靠得住的爱民的心理动因；其次它还需要当官的心底无私甘于奉献在实际工作中勤政为民。这里，我们只谈谈心理动因方面的问题。
　　做了官为什么要“爱民如子”？对这一心理动因的追问，过去一直局限在官员的思想觉悟和道德自律上。“当官不为民做主，不如回家卖红薯！”封建时代的官员徐九经如是说。可是，为什么要为民做主心系民众，徐九经并没说清。他只是凭着自己的一腔热血一颗良心，觉得就应该心忧黎庶心怀天下，似乎只有这样才对得起天地良心。今天，我们的公仆都被要求要具备“全心全意为人民服务”忠实地代表绝大多数的人民群众的利益的思想觉悟，也涌现出了许多先进典范。然而，天地良心思想觉悟毕竟没有实在的约束力，所以，在为官之道上就出现了清者自清浊者自浊的现象。一面是焦裕禄、孔繁森式的干部为民生焚膏继晷鞠躬尽瘁；另一面呢，也就有了成克杰、李纪周、慕绥新式的只顾自己大把捞钱的巨贪，也就有了农民老太太到办公室诉说委屈、请求帮助，在办公室多坐了几分钟，他就让公安局把人家抓去关了29天的县委书记，也就有了在农民的上诉材料上批示“到联合国找安南秘书长解决”、“到银河系找外星人解决”的县公安局长、法院院长，也就有了到任一年多连自己乡有多少个村共有多少人口也弄不清楚的乡党委书记、乡长，也就有了只把如花的笑脸献给主宰着他的乌纱帽的最亲爱的上级、三天两头到他们家去送温暖献爱心的钻营之徒……
　　所以，要想让官员发自内心“爱民”，仅靠道德的说教和道义觉悟的约束是远远不够的，必须建立起一种监督机制，让官员官职的升迁真正由老百姓说了算。
　　郑板桥曾作过一首著名的七言诗:“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”笔者每吟诵一次，都会被郑板桥的爱民情怀感动一次。可觉悟这东西靠学习是很难学来的，何况有的人根本就不愿学。J068

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