没有思想的锋芒还叫什么杂文

文/魏剑美

我和杂文算是结缘很深的：读了有20多年，写了有10几年，在大学的课堂上又讲解了有七八个年头。但我却越来越深感困惑：当下报刊上那些号称“杂文”的或曲里拐弯或东摘西抄或卖弄名词的文字，真的可以叫做杂文吗？即使是以刊登杂文为主的某些报刊，从头翻到尾也很少能找到几篇称得上有思想锋芒的文字。更多的是一些软绵绵的“小男人文字”和东拉西扯的“扯淡文字”，翻检点陈年琐事，感叹点世风流俗，卖弄点英美风情，就算是品种出新的时髦杂文了，就可以开专栏称大家了。

与此同时，杂文界本身也免不了文坛上流行的吹捧通病和交换发稿。一些把持报刊发稿权和业界话语权的人物，随便什么拉拉杂杂的文字都可以满天飞。我留心过某名家的所谓“杂文”， 其文采和思想都乏善可陈，几乎没有一篇称得上有思想锐度，居然还大小报刊通吃。道理很简单，人家是某权威诗歌刊物的重要人物。事实上，只要背靠一个权威平台，都可以被称为“领军人物”，不管他有没有起到过“意见领袖”和“时代先声”的作用。此外，还有一些“老同志”退休后喜欢舞文弄墨，这本来是好事，但其囿于知识结构和观念沿袭，只能停留在“杂文爱好者”的层面，而一些报刊和杂文界人士却不顾事实，盲目过誉。其结果是造成了杂文评判标准的混乱。

鲁迅先生将杂文誉为“匕首和投枪”，指的正是这种文体的思想战斗力。也有人说现在已经不是鲁迅的时代了，但我要说，思想的锋芒是在任何时代任何背景下都必不可少的，即使不是对敌人，而在对“人民内部”，对自身灵魂，都需要有直面的勇气和批判反省的锐气。缺失了这些，杂文就不是杂文，而是“美文”了。

鄢烈山、刘洪波、吴非、魏明伦、沙叶新等人的杂文之所以长期拥有大量的读者，就是因为他们的文字始终都闪耀着思想的光辉，有关切现实的批判力度。当然，由于复杂的现实原因，很多真正好的杂文面临着发表的困难。但“思想锋芒”不一定都是直接和具体的，它也可以是间接地、艺术地表达，甚至仅仅是史料梳理也可以传递出思想的力量，像《杂文报》接连刊登的张镇强老先生关于前苏联领导人生平资料的整理，《杂文月刊》刊登的王幼辉先生的生平自述。

黄波先生是年轻一代杂文家中始终保持着锋芒的一个，他的《不做“笔杆子”》一文给我留下了极为深刻的印象，他质疑道：一个好端端的人怎么就成了“笔杆子”这样一种工具？文章结合作者自身的经历和历史上陈布雷等“笔杆子”的人生悲剧，对现实生活中大量文化人由“人”而沦为“笔杆子”的现象表达了深切的悲哀和愤怒。最终提出了一个震撼人心的观点：不做“笔杆子”！

既然以“杂文”自诩，还是要敢于解剖社会，解剖别人，也解剖自己。我想，只有源自良知、正义、勇毅和内心智慧的文字，才可以当得上“杂文”两个字的罢！

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