公平：奥运精神的社会性要义

文/魏剑美

“奥运精神”是2008最热门的词汇之一，如火如荼的火炬传递活动更是“将奥运精神撒播到五湖四海”。但到底什么是“奥运精神”呢？我随机请教了身边的一些人，他们中有刚刚经历了“圣火”洗礼的，有长期报道体育新闻的，有从事教书育人行业的，但没有一个人回答准确完整。有说“更高更快更强”的，有说“重在参与”的，有说“为国争光”的。查阅权威的解释文本称“根据奥林匹克宪章，奥林匹克的宗旨是：通过开展没有任何形式的歧视并按照奥运精神——以互相理解，和平，友谊，团结和公平比赛精神的体育运动来教育青年，从而为了建立一个更加美好的世界做出贡献”。也就是说奥运精神的主体是“理解、和平、友谊和公平”，而其实质乃是“公平比赛精神”。

奥运会的“公平比赛精神”很容易使人联想到我国的高考和中考招生。我们各种升学考试并没有一个统一的起跑点，加分标准五花八门，地域、出身、特长、民族、评优甚至父母的投资情况都可以折算成分数，考生在拥有一个“卷面分”之外还有一个让外国人费解的“标准分”，这个“标准分”在某种程度上就是一个考生的家庭背景和社会关系指数。以至于没有任何加分的学生被称为“裸考”，在“标准分”面前首先就矮了他人一截。

而在现代奥运理念中，不管你有多少需要“照顾”和“优先”的理由，其认定名次的标准只有一个，绝无“卷面分”和“标准分”的说法。无论是见义勇为的英雄，还是“世界级优秀青年”，也不管你是王子还是草民，富翁还是穷汉，你跑10秒就是10秒，决不可能视不同情况折算为9.9秒或者9.8秒。你踢进一个球就是一个球，决不可能给你折算为1.5个或者0.5个。也不可以因为你是东道主国家“素质高”而额外开恩。我想，这才是奥运比赛的魅力所在，如果都像中国高考这样设置多重标准，恐怕早就没有人去看奥运会了。

不仅仅是招生考试，现实生活中起点不公的“人生比赛”也大量存在。无论是去火车站飞机场买票，还是去医院看病、上银行取钱，无一例外都有“优先窗口”、“绿色通道”。那么优先的到底是些什么人呢？标示曰：人大代表、政协委员、全国劳模、离休干部、海外侨胞等，有的还包括记者、军人、作家以及“共建单位职工”等。这些还是明示的行业和明示的优先，还有更多“潜规则”下的优先与特惠在大行其道。而手握实权的重要人物甚至根本就不需要这种“优先”，而直接享受体制性的“特供”和“专供”。

很少有人敢于去问：为什么这些人就应该理所当然地享受优先权？社会公共机构在为“生而平等”的众生提供服务时凭什么来进行次序划分？又是谁授权这些机构来进行这样的人为区分？

没有人反对为老年人、残疾人、孕妇、儿童提供优先服务，因为对他们的关爱体现的正是人类的美德，他们的优先地位源自于自然原因和生理原因。与此相反，让那些本身就处于强势地位的人享受“优先”的便利，恰恰是对社会资源的劫贫济富。

有人也许会说：为他们提供优先服务是基于他们对社会作出的贡献，是社会表示敬意的一种方式。那么我要说，即便抛开“职务等于功劳”、“名分等于贡献”这种公式的荒诞性不谈，哪怕名单中的人都是社会杰出人物，那么他们就拥有更多的特权吗？一个人可以因为他的“伟大”、“功劳”、“杰出”而挤占他人的公共资源吗？谁阔谁先上那是商业规则，在社会公共领域里，没有人可以理直气壮地抢占他人的机会和空间。

***、温家宝等多次强调“要加强社会主义民主法制建设，促进社会公平正义”，事实上，以“公平竞赛”为核心的奥运精神与“和谐社会”的精神实质是高度一致的，都必须首先保证公平竞赛规则的制定与实施。公平和效率从来都是相互关联的，失去公平不仅失去发展的效率，甚至失去发展的方向。也正因此，美国《独立宣言》的起草人托马斯·杰弗逊终身信仰并始终实践的一句名言便是：“维持公正，哪怕天塌下来！”

通联：湖南师范大学新闻学院魏剑美    邮编：410081