话说令中国女性地位跌至低谷的封建制度有效期已过，隆重报废，取而代之的是更先进更民主的社会主义制度。在社会主义制度下，妇女们不必用烂布条勒脚、不必被臭男人休过来休过去、不必进修三什么从四什么德，更令祖爷爷祖奶奶们刮目的是，小女子居然可以堂而皇之背着书包上学去，且毕业了能与大男人竞争上岗！以致肥得流油和瘦得残废的部门都离不开女性，有女员工啦、女干事啦、女秘书啦、女企业家啦、女公仆啦，等等，君不见中南海、国务院也闪烁着女政客的倩影乎？可以说，中国社会发展至今，女性地位空前提高，已骄傲地撑起了“半边天”。
然而同顶半边天，女性却不比男性轻松，盖女性除了要将单位工作干好，还须利用业余时间煮饭洗衣拖地生孩兼喂奶——皆男性所不备或不屑一备的家庭功能，不信你小子扛两桶尿布到溪边洗洗试试？对此，一补血口服液的广告体恤曰：“女人，通常很累。”
各撑半边天，女人累一筹。这其中就有两大主义做崇：一曰贤妻良母主义，二曰大男人主义。缘何说法只见“贤妻良母”却无“贤夫良父”？缘何只有“大男人”而没“大女人”？恐又要上溯到盛行两千余载的封建制度，在封建社会，女人一生的使命就是伺候好丈夫与管教好孩子（有“相夫教子”为证），“大男人”就潇洒多啦，他们为“天下兴亡”奔波着，甚至可以“三过家门而不入”，何其威风！当然，作为“贤妻良母”是难能的，“贤妻良母”自古是人们评价好女人的首要标准，同时也引申成古代女性的理想、奋斗目标——就像灯蛾喜欢扑火。古代女子既不能出相入仕又无法求学拜师，与社会沟通的门路也随着闭塞，其唯一可行的方案乃是在家相夫教子（毕竟武则天、李清照这帮女高干女知识分子纯属封建产的少数“怪胎”）。据派先生考查，中国历史上“相夫”成功者似乎不怎么出名，如大政治家孔明的丑妻就不知叫啥（反而是“败夫”的女子大出风头，如貂婵女士、杨玉环女士、潘金莲女士等，不约而同为美女）；以“教子”成名的也不多，仅孟轲的妈妈、岳鹏举的妈妈两人尔（派先生特地翻了邹国与南宋两国的户口簿，孟轲、岳鹏举之“母亲姓名”一栏皆空白），前者带小孟搬了三次家才出名，后者辛苦点，足足在小岳背部刺了百来针！
“大男人”主外、“贤妻良母”主内的历史源远流长，直到今天还流行得很，不过今日女性增加了社会岗位、男性兼点家务而已——尽管男女地位日趋平等，但“生男生女不一样”仍大行其道，在此我不想说“公共场所男厕位有余女厕排长龙”之类的表面现象，我想提几个本质问题：为何今日女性还改不了“随鸡狗”的习惯？为何嫁出的女儿等于“泼出的水”？为何孩随父姓而不随母姓？
在部分读友眼里，提这些问题简直是骑驴拄拐杖——多此一举，人们都习惯这么骑了，你跳出来掺啥拐？莫非想捞几稿费回家下菜？嗟夫，捞稿费固然为派先生毕生的追求，但派先生也希望“多此一举”能使咱们的社会民主一点、和谐一点。
女儿嫁出，随了夫家，与夫家同吃共住，自然与娘家少了联系（当年王昭君女士抱着琵琶嫁给呼韩邪先生，至死都没回国探亲哩），成了如假包换的“泼出的水”——“生男生女都一样”于此处嘎然失灵，所以人们心里纵使养两只“鸡狗”也不会要一盆“水”，盖“多子多福”嘛。尤其在当今农村，你欲找个一孩家庭比找台洗衣机还难！二孩家庭也不好找，找着也是双男孩的；三孩以上的家庭好找多了，找到了你甭看，其子女列阵铁定是：头尾为男，中间几个为女。
“少生优生幸福一生”仅是标语，标到农民的头上就不灵啦。不灵原因有三：首先农民的文化素质较低，体会不出国家政策与人口形势系啥模样；其次农民同志无官无势，要钱没有要地倒有半亩，一些计生干部视其可怜，不忍阉之结扎之（世人者，无论何其伟大何其潇洒，不进餐必垮！进餐则必赖农作物。故为了表彰农民同志对人类生存所做的特大贡献，我不自量力地向中国政府隆重建议：农民在待遇上也应向工人、干部们看齐，也应在银行有个财政拨款的固定工资帐户）；再次，“养儿防老”等传统兼错误的观念深入民心，民们难以自拔——欲铲除根深蒂固的观念，不是三两句“计划生育美”就能办妥的，在严格执法的同时，必须由新观念潜移默化替代旧观念，而新观念又必须切实管使。鉴于此，以下便是我要向中国家长及国务院提出的举措：
改革传统姓制，由随父姓改为随父母姓。例如，北宋杨延昭系杨继业先生与佘赛花女士之子，那么改革后他不叫杨延昭，应叫“杨佘延昭”。依此类推，其儿杨宗保应唤“杨柴宗保”，其孙杨文广即是“杨穆文广”。（倘若父母皆杨姓的，则没必要“杨杨”，合并为一“杨”即可）……香港有“陈方安生”等女士好像也这么干，可惜干歪喽——“陈”系其父姓，但“方”却是她丈夫的姓，好一个“少时从父，长时从夫”的封建典型呀！
所谓无利不改，我想改革姓制至少有以下四大好处。
其一，体现了男女平等。旧姓制在很大程度上束缚了男女平等，试想孩子是老爹子老妈子双方协商合作的“产品”，股份各半，凭什么仅以父姓作“商标”？
其二，女儿不再是“泼出的水”。旧姓制下，张三之女嫁给王二麻子生了孩子，孩子却从了王二麻子姓“王”，今后与你老“张”何干？你都成“外”公喽！启用新姓制就好办多了：你女儿照嫁王二麻子不误，照样生了孩子，然孩子姓“王张”，有一半入了你老“张”的股哩，这时你还“外”得起来么？
其三，有助于计划生育。“超生游击队”缘何屡剿不灭？乃为了多生男。多生男为何？乃为了传宗接代。何谓“传宗接代”？子孙世代归依我姓也——呜呼，这就是旧姓制与超生游击队之间的狼狈关系。实施新姓制后，高力士的儿子孙子方面仅存一半高姓，女儿外孙女方面仍占一半高姓，这时还存在传不传宗接不接代的问题吗？高力士还常遭受“姓”骚扰吗？
其四，降低“同名同姓率”。吾中华人多，仅“李小明”、“陈红”就多达×万个，连“李小明”与“陈红”登记结婚的也有×千对哩（派先生估计“×”为数不少，然由于手头没有全国计生、民政部门关于姓名的统计资料，故说不准多少万多少千，谨以“×”表示）。世上没有相同的老鼠，姓名诚然也是独一无二为妙，姓制改革后，隆重推出个“李赵小明”、“李邓小明”、“陈孙红”或“孙陈红”，则姓名“撞车”事件可大为轻减。
当然啦，女公民若觉得目前挺好，我“泼”出去便泼吧，孩子不姓他妈的姓也无所谓，反正两千多年都不“姓”过来了，小女子我且发扬传统，继续不“姓”下去——男公民这边没人反对吧？！
后记：此文发表三年后的2005年底，派先生隆重结婚，婚礼上隆重搞排场，排场一搞三年工资报销了——据中国传统结婚臭俗，男方须投大资、团团转，女方则分文不花、坐享其成，故男方在婚礼上低“女”一等无疑了，由此，派先生心理不平衡起来，认为作为“报应”，孩子“不姓他妈的姓”亦是理所当然在所不辞的，遂立场动摇、出尔反尔，于婚后公然站出来反对婚前写的文章。另外，派先生通过三年时间考查取证研究发现：要扭转中国“生男生女不一样”的局面其实挺简单，谁家生了女孩，政府补贴个十万八万则行。
