伯猫：  儒家大学在你孔老大和孟老二的苦心经营之下，此后生意兴隆人丁兴旺，越做越大，一直到“五四”前夕倒闭，足足做了两千多年，堪称世界思想史上的长城了！连马克思都自愧不如。

孔子：  你把儒家之路看得太过笔直了。事实上，我儒在思坛的霸主地位是从刘彻先生当了汉武帝才确立的，其时我的五星级门生董仲舒大头大脑地发明一种叫“罢黜百家，独尊儒术”的威力不亚于核弹的国家机器，遂向刘彻申请新型实用专利，结果大获批准！而在汉武帝之前，我们却经历了一系列的苦不堪言的磕磕碰碰，碰得焦头烂额。正如一辆大卡车开上大道之前，经历了一段坑坑洼洼的泥泞路，或如婚后当神仙男士，婚前须像条狗。

伯猫：  你在影射前210年代的“焚书坑儒”吧。

孔子：  嗯。除了后20世纪的“***”，再也没有比这更恶劣的摧残知识分子的事件了。百家争鸣那年月，诸子叠起，区区一个读书郎，比泼妇还能说会道、还唾沫横飞。然而能在思潮中崛起的只有四大学派：儒、墨、道、法。这可不像你们现在的“四大天王”、“十大劲歌”等媒体不宣传它就没命的东西，学派的崛起，完全靠自身发达的大脑运作，用你们现在的话说，叫“实力派”而非“偶像派”——所以干思想家这行的基本上没有帅哥靓女……光阴似箭，四大学派发展到前三世纪，缘于有胆小鬼之嫌的道家与世无争，加上本身又没有严密的党性组织，因此搞革命干天下这些动魄惊心的事他们总缺席；而墨家公司研制的产品又太高级太超前，导致列国上上下下无人会用也没人敢用——很难想象，楚王会骑着摩托到超市Shopping ，故墨经理只好向列国政府递上破产申请书啦。

        如此，时至前三世纪，只剩下儒、法两家在互喷口水、互换拳头了。

伯猫：  墨家公司？破产申请书？

孔子：  总经理墨翟子跟我是老乡啦，他较我晚生，又较孟老二早死啦，时值春秋与战国的过渡期也。墨翟子系贫下中农出身，没啥城市户口，总之属于政府扶贫救难的对象一类。后来他不知靠啥出了名，引来许多圣迷的刀山火海式的追随，但他仍与弟子们戴着斗笠披着蓑衣、拉着铁犁牵着牛，没事就弹弹吉它跳跳脱衣舞，偶尔还自费办几场巡回演唱，他们这种原始生活跟孟老二的简直没得比，就像你们的改革开放，多数“慢富”的跟少数“先富”的比，何其神经病也！更不可思议的是，他们一日仅吃一包薯条及两杯蒸馏水，一天只闭眼三个小时……总之他们以苦为荣，甚至自称“贱人”，是那种被捅了若干刀还大笑不止的古怪圣人——后20世纪的日本崽倘遇上了老墨这样的人民，恐逃命都来不及，焉有心研究侵略哉？

伯猫：  我想中华民族这种艰苦朴素、刻苦勤奋的精神跟墨老总有关。

孔子：  然而他却是个叛徒、一个儒家学派的叛徒！早年他在我儒家大学进修过，后来翅膀渐硬就飞往“非儒”的境界去了，再后来像美国那个玩电脑的叫什么比尔该死的一样，中途辍学，办起了墨家公司，并制造出若干用于轰炸母校的带辐射性的思想武器，搞得我校学生激素乱分泌，未毕业就先变了态——你说除了21世纪初的“酒妖妖”事件，还有比这更恐怖的么？？

伯猫：  但杂志上说，墨翟子之所以自动脱离儒籍，乃对你们的教育体制存有两大不满：其二，礼教制度繁杂加繁琐；其一，对僵尸盲目兼过分崇拜。他认为二者有如黑白无常，能把人民的自由魂魄都勾了去，所以他以人民的意志为出发点，高举“非难”的伟大旗帜，以“兼爱”、“非攻”、为核心，研制发明了一套现代设备，并配上使用说明书——《墨子》。

孔子：  ……

伯猫：  另据报载，《墨子》一书将墨先生之言行系统地吸了进去，该书原有71篇，但遭历史长河冲散了18篇，至今仅余下53篇喽。好事者将它分为经说、论说、墨语、战备四大块，其中经说部分是墨先生的逻辑思想和逻辑体系，里边藏着大把大把的朴素隽永的辩证，在地球逻辑思想史上，只有亚里士多德逻辑学与印度因明论才够格为它抬脚，好比迷信学家鼓吹的，元天上帝右足踩蛇左足踏龟般的威；论说部分则体现了这位“从人民中来，到人民中去”的思想家对社会对人生的看法；墨语这块记录了作为口才学家的墨先生发表演讲或跟人吵架时的言行举止，具体体现了他的交际风采；最后也最值一提的是战备这一块，集中反映了作为军事家的墨翟子怎样将当时的科学技术化作国防生产力——这跟后20世纪才提出的理论联系实际、一切从实际出发的务实作风如出一辙！

孔子：  你有报纸杂志助阵，果然厉害！我虽恨墨翟子这个叛徒，但也不至于在大庭广众之下诽谤他，我同样会冒着儒家学子内分泌失调的危险去捍卫他的言论自由！好歹他跟我是老乡嘛。

伯猫：  请简要概括并评价墨学思想。

孔子：  小墨大脑里的东西可用“三反”来概括：反浪费、反享受、反侵略。他跟我一样拥有大量的追随者，但“追儒族”的日常工作是拍拍孔老大孟老二的屁股，而“追墨族”的呢？他们全面贯彻落实“三反”精神，甚至未经民政部批准，私自成立了历史上最早的民间团伙——墨党，据说以戴墨绿色太阳镜为标志。另外，他还率领他的农民徒弟们不知怎么搞的就摧毁了木工仔鲁班发明的“钩”、“镶”两种核武，此举导致鲁班不敢“墨门弄斧”。

        他好像是前413年诺贝尔和平奖的得主，家里养了好些白鸽呢。基于平等、自由主张，他提出了好些仿佛小儿科的问题：上街买酱油遭车子撞断脖子了，此谓之“死”，而打仗时不小心被敌人捅了n刀，却唤作“牺牲”，Why ？马路上打伤一人的人得呆监狱，硝烟场上打死上千上万人的人反而住了别墅，Why ？政府用纳税人的钱，叫“合理”，而纳税人用政府的钱叫“开恩”，Why ？大头目骂人，叫“发表重要讲话”，百姓开骂，却属“没娘教养”，Why ？狗官于植树节摇了两下铲，叫“带头作用”，我这天种了一百棵塔松被称作“爱表现”，Why ？——诸如此类问题的提出，在当时乃至今天的21世纪，都系惊天动地之举，把坐在牛皮沙发上的众多官屁股都震麻喽！此类触动既得利益集团痛经的问题虽得到广大人民的支持，却显然得不到理想解决，因为“利益”这玩艺从古到今养成了坏习惯，它常常笑对大众而倒着走！

        故我们不难明白，缘何墨家公司开发的高级产品无人敢用，以及缘何墨经理会向政府申请破产。