以上这则“告示”，出自刘伯承家的电话间，其作者正是伯承夫人汪荣华。刘帅功显赫，然参观刘帅家庭，无丝毫奢侈之象，是谓朴素如故、公仆心如故也！刘帅夫妇以身作则，教子有方，汪荣华还获得了北京1986年度“好家长”称号呢。

汪女士这则“告示”的用意是显而易见的，即要求子女遵循党的原则，公私分明，从而使公为私用的歪风无从兴起。该“告示”所表达的精神无论在昨天抑或今日，都是难能可贵的——派先生向汪女士递敬佩书。

大陆解放后，国民党溜到台湾定居去啦，时至今日，国民党是否仍乐此不疲地玩假公济私，台湾人民正监督调查不停，毋须身在大陆的派先生瞎费口舌。而打了胜仗的留在大陆的共产党，是否就与假公济私老死不相往来呢？——其实每个社会、每个阶级甚至每个人，都曾经、正在或将要“济私”（绝对的大公无私是不存在的，这点可在爱因斯坦的相对论中找到证明。顺问：一个朝不保夕的乞丐如何全心全意为人民服务？你又首先为了谁才拼命工作的？），问题在于你的“济私”是否踩在“假公”基础之上？你在“利己”的同时是否“损人”了？一个国家或民族，参与损人利己或损人不利己的臭鸟愈多、场面愈烈，那么它闻到的棺材味愈浓！

相对论还告诉我们，事物无时不刻处于变化之中，你永远不可能两次踏入同一条河。解放前的共产党，不一定是解放后的共产党；“文革”中的共产党，不一定是“文革”后的共产党；改革开放前的共产党，也不一定是改革开放后的共产党。党纲固然变不了，但党员是人，人系自然界最善变化的动物，这就难保部分党员不会扛着党旗党徽，行苟且之事。若用词语来概括不同时期的党风，我认为：“文革”之前乃艰苦朴素；“文革”中是狂野盲目；“文革”后至今为分道扬镳——公私分明与假公济私分道；办事认真与办事马虎扬镳……

在儒家精神的影响下，国人向来是“何必曰利”的，对功名、金钱等“利”的东西不屑一顾（尽管口水直流心中）。所谓“金钱如粪土，正义值千金”，为了正义，务必大义灭“金”；而只有把白花花的银子扔进茅坑，才能表明自己是“正义”的。遗憾的是，正义之士少见，暗中前往茅坑的奇多——对这些暗访者来说，“假公”是表，“济私”为实；“损人”乃惯用手段，不达“利己”目的绝不罢休。

在“何必曰利”思想的指导下，两千多年的封建社会，一直以重农轻商而自居自傲。务农者心术不正，顶多向“刁”靠拢；从政者心术不正，顶多就是个“贪”；要是祖上无德，让那小子卖起烧饼，则不容分辩先扣顶“奸”字帽再说。好在“文革”后，国人本着取精华弃糟粕的方针，挣脱了牛鬼蛇神的魔爪，对内搞活，对外开放，经济始得快步发展，人民大致温之饱之。“万元户”、“小康”等目标已为人们光明正大地追求着，“曰利”不再是一件什么见不得人的事。

然而，某些人的“曰利”却系不好意思公开展览的，这些人经过派先生大脑的加工处理，已然兵分两路：其一，做生意者，偷税漏税、产毒贩毒、制造劣货骚货冒牌货、从事违法违纪违公德经营，等等等等；其二，当干部者，以权谋私、任人唯私、行贿受贿、知法犯法，等等等等……两路人马时而又杀到一处，胜利会师——官商之间似乎存在某种宇宙吸引力，往往能发展到相互利用、相互相成的高深境界，这种境界昨天有，今天有，明天还会有，盖人的祖先是猴，而借物攀爬乃猴之本性。

心理学家常以性善论或性恶论来探讨人性，派先生则曰：人这初，性本贪。自一个娃娃呱呱坠地，就有了贪哭、贪乳，随年龄增长每贪愈多，贪吃、贪睡、贪玩、贪看电视、贪读书、贪学雷锋、贪工作、贪色、贪财……其实“贪”在不带宾语的情况下是个中性词，既可指贪污腐化，表消极含义，亦可指对某样事物的欲望不满足，表积极含义。有人用一生来诠注前种含义，有人诠注后种。

“贪”成了人的本性，也就解释了为什么贪官古代有、现代有，而且还将继续有下去。贪官作为一种社会现象，为历代清官良民所深恶痛绝，个别有识领袖（如朱元璋、雍正）也对贪官进行过严厉打击，手段丰富多彩，有吃鹤顶红焉，有拔“腰”助长焉，有烧铁烫胸口焉，有血滴子焉，有“全家惨”焉，等等，惜治标不治本矣。说到底，治贪关键不在查多少抓多少斩多少，须以社会稳定、经济发达为大前提，举国上下皆感物质满足（即无甚须贪），同时道德水准、精神文明亦得到相应提高（即无贪之意念）——从一个国家的社会稳定与经济发达程度，我们大致可知该国的贪官是否旺盛。

中国目前的贪官数，我想不会很少。近些年来，留意媒体播报的国家会议，常有一句“我们要紧密地团结在以××同志为核心的党中央领导周围，高举××理论的伟大旗帜……”有了如此浓厚的政治气氛，加上广大纯朴善良的老百姓的配合，中国社会相对稳定。然而另一方面，要说中国经济发达，恐怕是打肿脸充胖子——不信你就到农村啃两窝头吧。

目前农民的生活状况如何？派先生曰：还不如唐贞观百姓也。盖李世民武则天的天下虽没有电视机、热水器、卡拉OK等先进玩艺，但彼时社会却博得了“路不拾遗”的光荣称号。今时今日的“路不拾遗”呢？敢情是一头钻进《成语词典》羞出面世了吧？派先生忽想起同事阿梅的笑话，话说风和日丽的一天，我这同事骑着辆“永久”自行车路过公厕，遂停车前往撒尿……约半分钟尿毕，同事出，车何在？？但见眼前一石块，石压一纸，纸书“谢谢！”

由吾同事撒尿期间车被偷且遭谢谢一案，导出“下梁歪”，由“下梁歪”又扯出“上梁不正”，再将贞观时代的路不拾遗对比当今的一览无“遗”，不免有所感慨，感慨之余，且留若干问题向读友们请教：每年隆重入狱的腐败干部中，有几个非党员？党员中真正两袖清风的占多少？如今党员之总体道德品质改良了还是恶化了？

皮肤创伤，鲜血涌出；及时敷上跌打油，可止血；伤口渐渐凝成血痂，时到自然脱落，愈之——一个国家、一个民族、一个政党，同样需要这种跌打油。