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邱文权 发表于 2006-6-7 17:30:39 | 所谓“一切由零开始”,咱们脚下的地球本万无一物,世界无所谓世界,宇宙亦无所谓宇宙。自从盘古同志开天辟地就大大不同啦,从此热之时有风,冷之时有火,饿了啃啃腊肠困了累了躺躺席梦思……
这里并非为盘古同志歌功颂德(有赏银则另当别论),而是想借以说明同样的道理:人之初也是光溜溜的一无所有兼呱呱乱叫,啥都不明白,只是通过后天的教育启发,才分清楚了什么什么是奶粉什么什么是洗衣粉,哪些吃了笑逐颜开哪些吃了会口吐白沫一命呜呼……也即说,人之所以为人,离不开后天教育。据说历史上的伟大风流人物,如包拯岳飞李清照等先生小姐们出世之时,天空都会出现什么祥云腾雾紫气东来之兆——其实那是放他爹的狗屁,若包拯岳飞李清照们从小就一把鼻涕一把屎地到处滚爬,没人教走路没人教执筷子;长大了也没人教“人口手上中下”或“1+1=2”……那么包黑子额上月牙瘤再大,也只是个草包;岳飞背上“精忠报国”纹得再靓,充其量不过是个流氓阿飞;李清照再有摇头晃脑吟诗作词的天赋,也仅落得个口齿不清、才赋照不了多远的下场。
夫教育种类,按国家规定的主体可分为家庭教育、学校教育与社会教育(另外,派先生加提一个“自我教育”)。本文谈谈人生最早接触也最具基础意义的家庭教育。
人打呱呱坠地起,就接收父母及周围亲友的种种暗示,从而学到了喜怒哀乐、撒娇、装模作样等等。孩子问世后到上学前(约1—6岁),这段时期的家庭教育极其重要,盖人之本性在此间养成,且对长大后的言行举止具有“指导”意义。君不见美国那个一生弄了两千多件新玩艺的发明大王爱迪生,从小就喜欢问这问那,例如花儿为什么这样红啦树为什么结果啦汽车为什么冒烟啦,等等,甚至亲自孵过鸡蛋哩!然这些“幼稚”、“无聊”的问题却遭到师生邻居们的嘲笑——幸亏他娘独具慧眼没有妄加嘲笑,而是尽量回答爱迪生的问题,且手把手教其念书认字——想当年他娘若不分枣白青红抛冷眼:“去,滚一边玩泥巴去……”那么发明大王如何产生?呜呼,恐怕你我今日还要打着灯笼点着煤油灯哩。
光阴似箭,转眼间孩子到了上学年龄,开始接受学校教育——但别以为学校教育来了家庭教育即可申请退休。学生的文化科学知识主来源于学校,然而家庭教育与学校教育各具特性各司其职,并不存在谁取代谁的问题,就像我是你老师但我不是你老爸一样。家庭教育依旧发挥着伟大不掉的作用:清晨,老爹老妈把宝贝儿(此“儿”不作儿子解,乃男儿与女儿的统称,即孩儿也)唤醒,教其做人要赶早赶勤;饭桌上,夹两块红烧肉给儿,教其“身体是革命的本钱”;儿若趁你不备掏你荷包,可将其拉到跟前曰“君子爱财取之有道”;儿若得了奖状可提醒曰“学海无涯”、“百尺竿头更进一步”;儿若考砸了可抚其头曰:“不要紧,失败系成功的娘,摔倒了就爬起来再走嘛!”……
再转一眼,父母大人已是两鬓苍苍,鱼尾纹足以夹死苍蝇矣,而孩子也长大成人踩上工作岗位喽。此后孩子又多接受一项:社会教育(此前虽然也受过一些社教,但比起工作后所受的社教,简直是老鼠对老虎)。人类社会是个万花筒,这里边有黑的焉白的焉红的焉,有热情奔放的牡丹焉,有夜里静放的昙花焉,有临寒独自开的梅焉,有喜欢穿墙过壁的杏焉,更有深居简出的狗尾巴花哉!总之社会是大家的,“出道”的孩子不仅要干好本职工作,更要搞好日常人际关系,搞得好的叫“你帮我来我帮你”,弄不好就成“你踩我来我扁你”喽;搞久了他就知道,在现实社会当中,晋升速度快的不外乎三——官亲官戚者、频频“进贡”者与马屁精,从而深受了一次社会教育……诚然,社会教育种类繁多兼千变万化,不是凭俺一支笔两张纸就能理清的。此间要挑明的是,有志士仁人以为,孩子工作以后,已然脱离父母独立而出,家庭教育可报废矣。其实不然,社会教育仍报不了家庭教育的废,就像“打死你这不孝的畜生”这句话可由职员的老爸骂出,作为上司的我却无从开骂一样。遥想古代著名寿星彭祖同志,相貌颇为壮观,据迷信学家说他的人中有7寸长,足足活了800多岁——他虽然老得掉牙,但能管他爹妈叫彭仔彭女乎?所以孩子在父母眼中永远大不了,也即是说只要你一日处于有长辈亲友的家庭中,你就一日离不开家庭教育。《常回家看看》唱得好:“生活的烦恼,跟妈妈说说;工作的事情,向爸爸谈谈。”
综上,家庭、学校、社会三者的教育是相互相成的。家庭教孩子做人,以培养情商为主;学校教孩子学习,培养智商是本分;而在社会上为生存为发展,时刻准备斗智斗勇,两商皆在其中培。
嗯,费了大周折我们终于了解家庭教育是如此重要且常伴身边,那么身为家长大人者就有权力与义务把好家教关啦,否则小子来日“混”不下去咋办?
一、让孩子做力所能及的事情。解放后有句话叫什么“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子。”其实只说中了前半部分,特别在今天,在这物质日益丰富的时代,让孩子受“苦”是非常必要兼必要非常的。中、日两国不定期会举行“小学生野外锻炼竞赛”,但中国学生尚无获胜记录,何故?答曰:中国学生吃不了苦,独立性能与团结协作性能差。嗟夫,只见日本学生手拉手相应照顾,由山下猛登至山顶才歇一歇;而我国学生呢?唉,恰似一盘散沙糊乱流,你停停来我坐坐,走了三两步便气如熊喘哭爹喊娘的,你悲你口渴来我哀我脚痛……试问他们如何抬得起复兴中华的重担?如何赶上中等发达国家的水平?有个不算新潮的笑话说,当中国孩子还在母亲怀里吃奶的时候,日本孩子已学会了自己冲调奶粉。所以中国的父母,尤其是大中城镇的父母们,当心把你们的宝贝儿宠坏喽!你务必让孩子干些活,好让他觉得这是他的家,他有义务为这个家而劳动,从而树立其主人翁精神!大家只晓得周恩来是我国的开国总理,其实他还是个模范丈夫哩,因为他从小就掌握了斟茶倒水、煮饭烧菜、洗衣扫地等看家本领。
二、尊重并理解孩子的意见。有些高高在上的父母认为,孩子你是我身上掉下的肉,我的指示你必须无条件服从,叫你朝南你别向北,叫你打酱油你莫给我打醋,否则俺就要给你扣上“不孝”之帽——我搞不清这样的孩子与机器人有啥区别?人是有思想的动物(猴子同志它没思想,一辈子爬树),做家长的如果道貌岸然打着“我是为你好”的招牌,私底下却强迫孩子做其不愿做的事(例子多得很:让喜欢体育的孩子去拉小提琴;令喜欢文学的孩子报商学院;盲目引进家庭教师、恶补;指定孩子结婚对象……)那么小辈咋想?你留意过小辈感受否?当然,孩子处于起跑阶段,其对事物的理解力与分辨力都低成人一等(家长理应加以正确引导),但你不能就此认为其家庭、社会地位亦低一等,君不闻“法律面前人人平等”乎?事实上孩子与家长的地位也是平等的。故望子成龙成凤的家长们,把你们的臭架子拿开吧,多留意小辈的兴趣与爱好,多给予鼓励与尊重,对小辈的意见看法勿轻易用“好”、“不好”来答应,而要因势利导,引导他们自己去理解和认识事物,如:孩子喜欢碰开关插座,这时勿对其大喊:“不准碰,再碰我K死你!”换种说法或许更佳:“玩电是很危险的,一旦触了电,可能导致全身炼焦、体无完肤,躺在医院里一动不动,白天不能跟爹娘到动物园看狗熊大象,夜里不能在阳台望星星月亮。”
欲理解人,必先尊重之。当年蒋介石正是不尊重毛泽东这个对手,继而不理解“共匪”实力,最终才被赶至台湾养老的。前面提过的爱迪生,他之所以成了发明界的标志人物,除了自身刻苦奋斗,与孩提时代母亲对他的尊重、理解和鼓励是密不可分的。
三、为人父母长辈者当以身作则。所谓言传身教,人们可通过日常言语与行为来达到教育孩子的目的。两者同属教育方式,前者意图用语言将信息传入孩子耳朵里,系听觉教育;而后者则通过自身行为“演”给孩子们看,系视觉教育。两者相互相成,不存在孰劣孰优的问题,然我们平日用的多是言传,似乎把身教给忽略了(据派先生考究,国人从鸦片战争至新中国成立此间百多年被侵略者压得说不出话来,现在有机会当然要大放其词啦),其实身教比言传更为直观、更容易为孩子所接受,君不见孩子们喜看幻灯片不喜听教师唠叨乎?
又闻上梁不正下梁歪,欲正人者先正己,父母大人既要把孩儿教好带好,务必先将自己修炼好,否则焉有资格教小孩哉?前言已道,孩子与家长是平等的,你大人若开口闭口“他妈的”,我小人儿何尝不可?故家长在言行举止方面必须起模范带头作用,言行一致方具说服力和震撼力!例如:你要求孩子少喝酒,首先你不能是个酒鬼;你不许孩子抽烟,那么你本身应不属烟民;你捡到人家两毛钱后中饱私囊,他日孩子即使捡到银行保险柜也绝不会交给警察叔叔——再提几问题以加强大伙的理解:王羲之的儿子不喜欢书法哉?李白的儿子讨厌酒哉?唐伯虎的儿子支持“一夫一妻”哉?丐帮的传人,穿戴赛过刘德华天王哉?
四、密切呵护孩子的心理健康。留意一下近些年发生的因青少年心理变态而危及周遭的事件,如:浙江金华四中的一名高二级学生,因受不了学习压力而拿起榔头砸死母亲;北京某大学某学生在动物园用硫酸泼伤狗熊;云南大学学生马加爵因心理抑郁而杀死4名同学,等等,我们有理由为青少年的心理健康担忧了,心理健康教育已成为整个教育体系中不可淡薄的一环!对此,教育部总督学柳斌先生亲自挂帅,主编了一套《学生心理健康教育全书》(长城出版社2000年8月版);而***主席更在2000年2月1日,针对影响青少年健康成长的问题发表了讲话,其指出:“教育是一个系统工程,要不断提高教育质量和教育水平,不仅要加强对学生的文化知识教育,而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。……加强和改进教育工作,不只是学校和教育部门的事,家庭、社会各个方面都要一起来关心和支持。……形成一种有利于青少年学生身心健康发展的社会环境,年轻一代才能茁壮成长起来。”那么,作为执掌“家教”的为人父母者,是否能在给孩子提供面包、钙片、口服液等物质保障的同时,多提供精神上的关怀和鼓励?是否能在工作之余抽出那么三五分钟,与孩子坦然相对、真诚沟通?
诚然,万物皆于变化中发展,“家教关”远不止以上四道,这里仅作抛砖引玉,就像中华鼎已由四根腿撑了起来,至于鼎内的东西能否被烧热煮熟,还靠众位家长添柴加火矣。
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