明哲保身，原指明智的人不参与可能危及己身的事。然而随着人类文明的前进步伐，该成语现在用以形容不顾集体，只想保持个人利益，回避原则斗争的庸俗作风。试看两例：

2002年9月26日午时，阳光灿烂，惠风和畅，有湖北大治市中学生阿黄，与四名同学私自外出，来到校外一处鱼塘游泳，游着游着不好啦，阿黄在塘中边手舞足蹈边大呼救命，然而岸上四名同学从未见过这么大的场景，呆呆然若木鸡，其中一名哭而欲喊人救，此时，另一名同学却定如泰山，现场就以关联词造了这么个句子：“如果喊人，老师就会知道我们私自游水。”……四同学踌躇之际，可怜阿黄已赴黄泉。这四名“天之骄子”惟恐学校与家长追究，乃将阿黄同学的遗物——衣服藏在远离鱼塘300米的一块黄瓜地里，继而回校“正常”上课。

2003年头，甘肃省某家具商场的一名打工妹钟爱红，工作勤恳，有天上班捡了一叠人民币；一会工夫失主返回商场，找着经理，问及失物之事；把一切藏在心里的经理遂向钟爱红使了个“法眼”，继而否认见到失物，失主乃大惑而去。过后经理欲与钟妹子“分红”，钟坚决不从，毅然拿起电话拨了“110”……人民币终究回到失主的怀抱——钟妹子固然受到失主的千恩万谢，但同时也被其老板“炒”出门外，失了业。

呜呼，湖北大治市那四条臭虫明哲保身了，结果葬送了同伴，他啦啦的，生命的尊严何在？？打工妹钟爱红为了道义没有明哲保身，拨了“110”，结果弄得饭碗都丢啦，我们不禁要问，缘何维护道义的代价如此之大？？

此外，报上电视上常有“某某英雄为了群众的生命与财产安全，勇斗歹徒，但终因寡不敌众，牺牲在血泊中……”夫勇斗歹徒者，英雄气可嘉，但英雄缘何而“寡”，就值得大伙深思了。台湾柏杨先生在《丑陋的中国人》中指出：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。”这形象展示了中国人“不团结，不合作，窝里斗”的陋习。

大街上有人被劫，此时大家（包括被劫者）都希望有英雄（铁定不是自己）挺身而出，将劫犯绳之以法。果如其然，有疾恶如仇奋不顾身的英雄挺出来了，大家的姿态却是“坐山观虎斗”，有的甚至抱着“看好戏”的心理——如此，英雄之寡、劫犯之逍遥法外，也就不难理解了。

“寡不敌众，牺牲在血泊中”事件，表面上是对英雄的褒奖及惋惜，实则是旁人明哲保身的经典演绎！是对正义感和人性的亵渎！

其实，外在数量上的“寡”未足惧也，“看客心理”作崇、人心之寡才是最最恐怖的！2004年第2期的《读者》载了一篇Yaleon的文章：《让中国人汗颜的帖子》，Yaleon自称是“一个来自大韩民国的大学生”，“现在在贵国的上海市学习”，“来到贵国大约有5年了”。文中，作者列出一事，致派先生观后心寒不已——

“有一次我在学校旁的餐馆里看到那个日本学生当众调戏一个中国女生，他对那个女孩说下流话还要去搂她，非要她喝完自己的酒。那个女生已经开始哭了，她想反抗却又似乎害怕，而她周围，也就是那个日本学生周围的我的中国同学们，居然全在那儿看笑话！没有一个上前阻止，有几个居然还帮着那个混蛋日本人起哄要那个女孩服从！我实在看不下去，就上前拍拍那个混蛋日本同学的肩膀，严肃地要他规矩点，否则就要通知警方了，他才放开了那个女孩。”

“事后有个在场的中国人拍拍我的肩膀说：‘好样的，是我们中国人的骄傲。’我当时很惊讶！我是韩国人啊！”

有人说，这个Yaleon不是韩国人，韩国人的中文不可能这么棒；亦有人说，作者在瞎编……种种说法姑且不论，问题是，这种事发生在中国，不属什么奇闻吧？不会使人大感意外吧？

天地创太极，白盈则黑亏，白亏则黑盈，随着物质文明的进展，愿“魔高一尺，道高一丈”在武侠小说之外也能找到。