伯猫：  中国是个汉化力十足的国家，此观点你是否同意？

孔子：  同意。

伯猫：  但为何建立元帝国的蒙古族未被汉化？其1264年迁都北京，至1381年云南失守，此118年间不说汉语，不写汉字，先前怎样从北方来的，118年后仍怎样回北方去。

孔子：  须知元帝国是个优秀的扩张型国家，却不是个合格的统治型国家。这个骑在马背上的民族，只当中国是它的“奴隶工厂”，所以他们轻视汉文化，汉人被列为三、四等呢，比第二等的中亚人还倒霉。铁木真那家伙就曾制订“杀人宪法”，以此来区分尊卑贵贱——杀蒙古人的须抵命；杀中亚人的要赔800两银子；而杀汉人的，只要上交一头毛驴便可以逍遥法外了。

伯猫：  那么，同系少数民族执政的清帝国情况怎样？

孔子：  清帝国的领导较元帝国的聪明，其一边扩张一边进行统治，并最终完成了由扩张到统治的转型。满人最初落后之极，然而深得拿来主义精髓，入关后马上吸取了现成的博大精深的汉文化，就像乡巴佬进城，见了城里的姑娘，眼睛便不由自主瞪成灯泡状。

        清朝的皇帝大都精通汉文化，康熙便是个如假包换的汉语言文学博士；而乾隆更不了得，一生写了5万多首诗呢——不过陈词滥调的居多。

伯猫：  既然都汉化了，知恩不报、亏待汉人为哪般？

孔子：  想想看，17世纪的清朝社会，汉人方面，由于性事频繁，人口已达8000多万，而满人当时才300多万。以少数统治多数，没有强硬的政治措施是万万不行的，所以清朝的等级森严如故：一不准满人同汉人摆喜酒入洞房；二不准汉人随便当司令扛火炮；三不准汉干部和满干部平起平坐，满干部似尊长，不喊汉干部一声“起”，则汉干部长跪……

伯猫：  难怪国人至今仍患软膝盖的毛病，见了上级即点头，遇上权威即哈腰，无丝毫民主、平等之意识。

孔子：  清政府与5世纪之北魏鲜卑族同，行的仍是中华文化中的儒文化，而又以儒文化中的理学文化为甚，故中华江山只是换了主人，江山的封建本质却雷打不动。谢济世，这个因我孔某人而倒霉的高级知识分子，在注释四书中的《大学》时，只引用我《礼记》的原文，这就惹得雍正皇帝八格牙鲁，责其没有引用皇上崇拜的理学绅士朱熹的见解，于是乎，谢济世被打入死牢，最后由于皇恩大开才出来当搬运工。

伯猫：  清朝最恐怖的东西，当属康乾时期的“文字狱”了，可谓之驰名中外。

孔子：  是哇，欲加之罪，何患无辞？这种利用文字游戏将对方合法谋杀的手段，是政府内心自卑多疑的外在症状。北京白云观的一个高级道士贾士芬，奉旨进宫驱妖降魔，由于念了一句“天地听我主持，鬼神归我驱使”即遭雍正砍头（雍正皇的意思是：你姓贾的不具备对天地、鬼神的领导权；天地鬼神乃至宇宙万物都得归老雍我管理——作者注）；教育部副部长世臣，因作了一句“秋色招人懒上朝”，一转眼就被乾隆鉴定为“不满现实”罪，遂打发到黑龙江干苦工……总之，文字狱是人权丧失、自由酱死的标志性建筑。

伯猫：  噢，原来，帝王最重要的工作不是为民造福，而是防人谋反。文字狱对中后期的清朝有何影响？

孔子：  影响大着呢。其一，知识分子不敢随便做诗、搞艺术，唯有刻苦钻研八股、考科举，而八股文上边尽是依帝王意志订下的仁义道德——读书人、士大夫、退休干部等，全体在八股世界中猛拍帝王的马屁。

        其二，知识分子一律从事考古考据工作，终日来回于古书之间，以此古去映证彼古，如此可免去复杂而又冒险的想象，不必得罪任何当代领导人也。

        其三，伟大的人民不敢过问政事，真正做到了“国事，天下事，事事离心”，彻底抛弃了“天下兴亡，匹夫有责”。而政府新闻报导的，全是某省人民幸福啦，某人发家致富不忘皇恩啦，某县群众一日五餐啦，等等等等等等。

        其四，18、19世纪西方的政治形态、意识形态、人性的尊严以及人权保障方面，皆取得突破性进展，呈理性循环态势；而中国恰恰相反，沉浸在非理性甚至反理性的恐怖气氛之中，国人连写诗的勇气和想象力都为之截断。

伯猫：  这里头有个启示：现今中国何德何能，生产出数量惊人质地坚硬的贪官？从某种意义上说，是上级领导纵容的结果。上级领导认为，下属官员只要潜心于贪污受贿的研究工作，就没有精力去造领导的反矣——因为上级亦贪。

孔子：  用你们的话讲，此之谓“有中国特色的社会主义官场”。连英明神武的康熙先生都曾公开承认，天下没有不贪的官。

伯猫：  自1842年英中签定《南京条约》后，中国闭关自守的门户方开始打开，此举使中国发生的变化，是1949年新中国的成立所不及的——门户开放不仅引来了军舰火枪眼镜西装等大量泊来品，连国人顽固的生活方式与意识形态都被“西洋冲击波”涮得溃不成军。

孔子：  这是固步自封的中国文化所遭受的前所未有的打击。

伯猫：  令我最吃惊的是，在这场冲击波涌现之前，中国的八股制度已实施了500年，“三寸金莲”制度实施了上千年，科举制度实施了1200年，至于文言文制度、宦官制度、下跪磕头制度、家奴制度等，都持续了三千年以上！

        而冲击波过后，崇古主义、汉族本位主义、做官主义、轻视工商科医艺主义、爱面子主义、男尊女卑主义、马马虎虎主义等经久不衰的“儒字号”传统产品，才渐渐被现代民主意识所取代。

孔子：  要不怎么说中华文化“博大精深”呢？

伯猫：  正因为博大精深，新旧意识的置换过程才显得沉痛缓慢，甚至到21世纪的今天仍留有旧的封建意识形态。盖每当面临新的冲击，总有些沉陷于旧意识中不能自拔的卫道之士加以阻挡。

        卫道之士越是努力，新文明的诞生越是沉缓！

孔子：  虽沉缓，但终须向前进。人生本是一场苦旅哇。

伯猫：  好，感谢仲尼先生接受东周电视台记者唐伯猫的专访！咱们的谈话结束了，但生活仍在继续着……

孔子：  对对对！WC在哪？？