危 机 短 语

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1.“人为财死，鸟为食亡”被误解为“人为食亡”。人与鸟的区别就是亡于不同的物资上。人有智慧获取食之不尽的食物，才向财再食的转化，使人之为人不再为食而亡。

富裕的象征就是食之愈少而耗能愈多。荒蛮时代，体能的消耗是生存的主要形态，然后过渡到畜能进入文明时代，机械能耗取代畜能而使人威力无限主宰自然界。

作为能源的粮食随之应变是“世界发展潮流”，也是必然。粮食过多地塞进人胃，只会制造大粪。粮食制成生物质能源才能拯救大自然。

2.人的聪明是中性的。用于善用于恶是认识问题。行恶者不会认为自己是恶。希特勒和布什同样发动了世界大战，他们和他们的同谋难道会认为屠杀人类是行恶吗？美国学者归纳了所有战争狂人的宣战誓言，发现竟然同出一辄，都是为了正义为了和平为了人类！

人类要思考的是，怎样用和平的方法制止一切战争。战争不是中性的，它是万恶之恶！包括用战争反对战争。人的智慧要更多的用于战胜人类自己。例如今年处理北朝鲜的核试验问题，世界一切力量只要聚集于反战联盟，人类的智慧是能消灭战争的。向题往往出在民族主义的小算盘上。从这个意义上讲，民族主义是人类的毒瘤。

全世界天天都举办北京奥运多美好啊！世界各族人民一家亲地和平竟赛，资源不能浪费在屠杀自己！

3.人生的意义是“享受人生和帮助大家享受人生”。在中国，只有老年智者才会深刻体会。

在艰难的生存烦恼中挣扎的人，何能奢谈“享受”？所以，“享受”长期来被列入贬义词。先天下忧而忧，实际是争权的浮才不遇。人人忧而汇聚天下之大忧，忧患而祸起萧墙，祸国殃民，只有享受于无奈的斗天斗地斗人之过程中。所以中国习惯把”忧”列入“匹夫之责”之中，而在道德法典上定为人生的革命意义。天下之大，无奇不有，后天下乐而乐，变为掌权者们的“乐极生悲”，于民众也就成了永远无法兑现的泡影。

老之将至，黄泉清晰，才知受骗上当，后悔莫及。

最大的政治骗局就是***。享受人生的“逍遥”派是最大的嬴家。

4.“偏激”是一个模糊词语。往往把前瞻归于“偏”类。智者惊呼：“真理和谬论是隔壁”。愚者聪明地把前瞻推进了隔壁。于是才引来智者的拍案而起的过激。

前瞻是真理的火炬，激烈是真理的光明。

5.网民网语不过是寂寞的倾诉。起了作用的建言也是执政者的共鸣。不共鸣的连”眼”都不过，管它化为烟云还是废气。大部分博文不出屏，出屏的也只有一两小时的命。何苦封网呢？真是‘猴儿照镜’，自找专制臭帽戴起！