简约生活

阮直

　　最早感受简约之美，当然是从象形的汉字开始的。汉字是起源于象形文字，一个字要画一幅图，比包饺子都麻烦。在生活和劳动中，人们慢慢地砍掉了汉字一些枝枝蔓蔓的多余笔划，渐渐地让象形文字瘦下来。简化成如今的样子。如今我们使用的汉字笔划，已找不到当初象形字的基本形态了。汉字在删繁就简中不仅是人们表达思想、交流情感的工具，也发展成了形而上的线条艺术，这也是世界文字史上由实用的象形图画转化为艺术符号的惟一创造了。

　　世间万物，凡是被公认为艺术的形式后，便会永远地长存了，甚至直到它的实用性完全消失之后，它也会仍然闪烁着永恒的光辉。这其中最伟大的贡献就是简约。简约在英国美学家克莱夫·贝尔的理论中就是“有意味的形式”，这是世界上真正称得上艺术的形式。它不要叙述，不要主题，不要再现的形而上的艺术。

　　生活原本也是简约的，但随着融入的人文内容越来越多，虚荣、攀比、嫉妒这些人类的情感因素必然会挤进来，人们自然会感到越来越累。拼命地工作，拼命地挣钱，再用挣到的钱干那些与生命和生存并不相关的繁杂琐事。

　　一个人一个胃口，一张嘴，贪心再足一顿饭也吃不掉一个猪头，可是有人偏偏要摆几千元、上万元的一桌酒席。这与其说是胃口的需要倒不如说是面子的需要。面子让人们把原本简单的生活需要，夸张到挥金如土的程度。朋友间请客若只吃一碗饭，一碗菜，这么简单，那丢掉的面子，就好像一辈子都找不回来。

　　一个人睡觉只需要一张床，可是如今的人把大半辈子都交给了“按揭”，把那些毫不相关做什么梦的东西都一古脑地安置在了居住的周边，天然的、人工的、合成的、艺术的，乱七八糟地组合在一起，再把人包围起来，美其名曰——装修。把一个叫家的地方用乘法的法则运算了一次，自己给自己添了一大堆事，让人成了物的奴隶。

　　每天上班下班，骑单车不过20分钟的路程，既方便，又锻炼了身体，可是有人觉得不好，非要花上十几万元买来一台车，跑一趟也耗时20分钟，还不能把车开到门口，从停车场再走到单位或家里，又耗时七八分钟。可是只要有钱，多数人还是宁愿忍受麻烦带来的烦恼，而放弃简约固有的轻松。这还不算经济上每年几千元的开支和十五年后的报废损失。

　　这是为什么呢？都是“人文”的东西作的怪。“人文”这东西有精华，但也有丑陋。本来是天天喊着、叫着要保存、发扬的艰苦奋斗精神，勤俭廉洁的精神却推给了别人，而把耗体力，劳精神的吃生猛海鲜、吃家禽野兽、唱卡拉OK、跳三步五步，这些麻烦事留给了自己。享受吃喝玩乐、享受歌舞升平更多的时候并不是生存和生命的需要，而是精神和心理的需要。是人的等级、贫富差别，使人们放弃了原本的简约之美，用人为添撇加捺的手段使生活繁体化，象形化，还美其名曰——多彩人生。

　　没有多少人爱选择简约，除非他没有经济能力。当我们对生命的体验真正达到了一定的层次，当我们的财富积累到不用再去“按揭”过日子的程度，我们就会突然地感受到生活中的简约真是一种轻松之美。就像刘禹锡在《陋室铭》中写到的那样，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。每个人只要不去攀比，不是去看着别人怎样活着，像惠特曼那样，“为自己举杯庆贺”，你就会在简约中找到舒适和快乐，就会理解那位晒太阳看风景的老渔夫那句名言“我现在正在看海景”。