小论得失

    人的一生，“得”与“失”上最贯穿始终的东西。一事当前，必有得失。没有失就没有得，没有得就没有失；绝对的百失而无一得的。得则多，失则少。作为灵长性动物，三岁小孩都知道什么是多，什么是少。可是有不少聪明绝顶的人往往在这个简单的问题上犯错误，却是为何？就是因为他不知道什么是得什么是失。在得失败问题上犯了迷糊。
    战争年代，一些革命军人明知冲向前就有牺牲的可能，却义无返顾，这是为何？就是他们知道失去了自己，就能换回祖国的领土完整，这样的失，值得，是得，是最大的得。如果苟且偷生，保全自己的性命，去当亡国奴，那才使最大的失。
    在封建社会，升了官，是得，就是光宗耀祖，封妻荫子。可是作为共产党的官员，从某种角度上讲却是失：因为他是人民的公仆，这有意味着要有更大的付出，失去了部分亲情，失去了部分天伦之乐，你脑子里边整天想的就应该是心为民所想，情为民所系，亲朋好友想借你的权办一些违反原则的事，你就应该坚持原则，就会失去他们。失去了他们，却又赢得了最广大人民的拥护，这又是得。当什么样的官，就决定了你将会怎样当官，不同的当官观，就会有不同的结果。上海市委书记陈良宇毛病就出在他的封建主义的当官思想。错误的把失当作了得。
    老子语：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。道理很深。作为执政党的干部，首先应当弄明白什么是“得”，什么是“失”，不要象陈良宇那样，在这个关键问题上犯迷糊。