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友情连接这个东西还真有意思。
转来转去，就像经历着一场又一场的病与革命。
不知在哪篇blog里看到一篇关于SM游戏的日志，兴趣极大。
顺藤摸瓜地来到这个叫“奴隶社会”的聊天室。光听这名字还挺酷的可以。
没想到聊天室这么不盛行的年代，这地方竟然满员。刷新了好多次，才大汗淋漓地挤进去。
一进室就有N条消息扑天盖地。真让人受宠若惊。
你是S还是M？
当我的主人吧！
我当您的奴隶吧！
………….
把我吓得不轻。
后来baidu+google了一下“奴隶社会聊天室”。真没想到这个“SM”现在尤如雨后春笋…
褒贬不一。
李银河在《虐恋亚文化》中说：“它是一种将快感与痛感联系在一起的性行为，或者说是通过痛感获得快感的性行为……”
英国著名诗人斯文宾(Swinboune)曾是伦敦环路7号性鞭笞妓院的常客。那里有两位可敬的浓妆艳抹的金发夫人愿意鞭打绅士顾客。”当一位优雅的有教养的夫人以体面的姿态和雅致的态度挥舞皮鞭时，施刑和受苦都变成了一种真正的欢乐……
学术界权威人士认为，其实虐恋活动并不新奇，而是早已有之，据历史学家考证，虐恋活动自文艺复兴时代起就已出现。新奇之点在于，时至20世纪70年代，虐恋亚文化广泛出现于大众文化当中，显示出一种从边缘文化进入主流文化的潜力。正如虐恋杂志<>的总编辑所说：”这类杂志使虐恋变成时髦。它从亚文化演变为主流文化。虐恋的装束特别引人注目，即使对那些对虐恋一点也不感兴趣的人来说也是这样。它看上去令人兴奋，极为性感。
搞虐恋活动的人不是喜欢在日常生活中受羞辱，在工作中受迫害，或在大街上打人。这件事与攻击性无关，它只与性有关。它是幻想，是性的产物，与残忍和攻击性无关。在家里痛打老婆的男人不是虐恋者，而是打老婆的人。
还有人把虐恋比喻成更高尚的行为：“有时候我们可以把虐恋理解为一种更加“高尚”的恋爱形式：因为很多虐恋的活动是没有性器官的完全参与的，也就是所谓的虐恋的“非性感化”，即虐恋使性快感与生殖器官相脱离（并不是快感与所有的性活动想脱离——但是狭义上说，虐恋确实使性快感与性交想脱离），一方面，这是性快感的刺激点扩散到全身各处，一方面，虐恋活动中更多的快感是发生在头脑之中的，这使虐恋类性活动在大多数情况下可以在不交换体液的情况下完成，因此在爱滋病流行的当今，部分人放弃了插入式的性交，虐恋成为最安全的性行为，特别对于男同性恋来讲，这是一种可以预防爱滋病的性交方式！当然，可能很多年后，有人会认同这个说法，但是在当今人们的思想水平之下，这种设想是不可能实现，我个人也觉得没有必要实现的！只是希望大家看到虐恋的另外一个侧面！”
我问了一个一直与我搭讪的人几个问题，没想到他警惕是问我：“你是记者吗？”
然后沉默。
今天从下午到凌晨，都有点儿郁闷。
主流的性难道出了问题？
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| 对我来说挺新的一个话题，不敢妄言。但小弟（我已过不惑了，你应该比我小吧）很勤奋啊，你写的才叫“日志”呢，我的该叫“周记”了。 |
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