侦探政治是专制政治的表现形式

□/徐强

广汉尝记召湖都亭长，湖都亭长西至界上，界上亭长戏曰：“至府，为我多谢问赵君。”亭长既至，广汉与语，问事毕，谓曰：“界上亭长寄声问我，何以不为致问？”亭长叩头服实有之。（班固《汉书·赵广汉传》）

【蠹鱼案】赵广汉是昭、宣时代的清官，官至京兆尹（相当于今北京市市长），为政清廉，不畏权贵，在民间威望甚高，据说他被腰斩时，有数万人为他流泪、求情。但他处理政务的手段很是阴森恐怖，不足为训。比如他任颍川太守时，对付豪强势力的办法，就是大兴告密之风，“吏民相告讦，广汉得以为耳目”。又比如，湖都亭长和界上亭长的私人谈话本来是很隐秘的，却逃不过远在京城的赵广汉的法眼，赵广汉因此被目为“神灵”。他果真是“神灵”吗？我相信，只要有权力在全国各地安插大批“秘密警察”，任何一个人都可以成为赵广汉般的“神灵”。商鞅“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏”（《史记·商君列传》），熊十力先生称之为“侦探政治”，赵广汉的为政之道，实乃滥觞于这种侦探政治。侦探政治是专制政治的表现形式之一，目的是使天下之人互相窥探，互不信任，人人自危，从而沦为专制者的驯服工具：“天下皆为独裁者视听，则天下之耳皆自失聪，徒为独夫作资具耳。天下之目皆自失明，亦徒为独夫作资具耳。天下之耳目皆自失其聪明，则天下残毁，百世而难复活也。”（熊十力《韩非子评论》）赵广汉享有清誉，他的为政之道很容易被视为“清官之道”而获得认同，这是尤其需要警惕的。

【又案】商鞅最后被秦惠王处以车裂之刑，个人遭遇极为悲惨，但是他的学说却被历代专制统治者奉为治国圭臬，谭嗣同说“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”（《仁学》），确非虚言。清世宗雍正就是施行侦探政治的又一个杰出代表。李伯元《南亭笔记》云：“雍正在外邸时，恒与商贾杂处，以深自韬晦。……及登大宝，各省皆置秘密侦探队。吏民一举动必以闻。吏则溺职有诛，民则偶语有罚，朝野肃然，不敢相欺诈。”又据昭槤《啸亭杂录》，雍正时，“王殿元云锦于元旦同戚友为叶子戏，忽失一叶。次日趋朝，上问夜间何以为欢，王以实对。上笑曰：‘不欺暗室，真状元郎。’因袖中出叶示之，即王夜间所失叶。”种种阴森恐怖之状，无非商鞅之法的翻版。

【又案】斯拉沃热·齐泽克曾经说过这么一个故事：“我的一位美国朋友，当时他获得富布赖特奖学金在布加勒斯特学习。他抵达后一星期打电话给家里，告诉他的女朋友，说他现在身在一个贫穷而友好的国家，这里的人民乐观愉快，渴望学习。他挂上电话后，电话立即响了起来；他拿起听筒，一个操着略微生硬英语的嗓音告诉他，自己是一名秘密警察，其职责就是监听他的电话交谈，说想感谢他说的关于罗马尼亚的好话——并祝愿他旅居愉快，然后说了一声再见。”（斯拉沃热·齐泽克《有人说过集权主义吗？》，江苏人民出版社，2005年4月1版）如果有谁没有见识过当代的侦探政治，读了这个小故事就会有如临其境的感觉了。