对于腐败，我是充分宽容的

作者：刘彦君

 
对于腐败，我是充分宽容的

首先，我搞不懂腐败这个概词究竟指的是什么，它不象杀人，抢劫，纵火，……等等这样的概念，有个明确的界定，具备了哪些要件就是杀人，就是抢劫，就是纵火，非常地清楚。而腐败，这个概念，好象谁都知道，但是一遇到具体问题的时候又恐怕很难说究竟是腐败还是不是腐败，起码我就不知道这个腐败的明确的界定，究竟是依据了什么的。

其次呢，觉得这个被认为是腐败的这个许多的具体的事情里面，他有一些是有一些道理的，他不象是杀人，反正你只要是主动杀人就是犯罪，因为你非法剥夺他人的生命，你就没有任何的道理好讲。而这个腐败呢，他就有的时候他是有他的道理的，比方说有这样的情况，他本来应当通过非腐败的方式来解决问题，但是呢，由于我们目前的社会环境的多种多样的因素的制约，通过非腐败的方式他不能够解决问题，那么怎么办呢，就是大家反对的这个腐败，他腐败那么一下，这个问题呢，就解决了，这样呢，这个腐败，他就有了一个合理性在里面了。

再一个呢，就是腐败的这样的一种方式，他在不少的问题上，甚至在一些十分重大的问题上，能够有一个积极的正面的效果，这样呢，我就觉得，我们的社会在客观上也需要有一些腐败的因素。

有人说，腐败是改革的润滑剂，这个说法呢，我原来是反感的，我的确知道他的润滑作用，但是总是觉得还可以有更好的办法来解决，所以我是比较反感的，反对了很长的时间，反对的理由呢，现在不说了吧，已经被我自己否定了，反对了很长时间之后我又不反对了，这个转折点，就是在1992年通过工业企业改革条例的时候，开了六次会，没有能够通过，这是我听说的，实际情况也是，基层需要这个条例，但是上面就是通不过，这时候我不得不承认了：首先从制度上进行改革的话，根本就是不可能的，因为改革就必然地要打破许多旧的原则，而一些人他是捍卫原有的原则坚决不动摇的，一夫当关，万夫莫开，改革就得停步，机遇只能丧失……这个时候我反思我的反感反对腐败的态度，觉得我太幼稚可笑了。这是1992年的事情，已经16年了。

1992年之后呢，我就经常思考这样的一个问题：我喜欢正义，反对邪恶，腐败这个东西，即使不算邪恶吧，起码也是不正当的，从这个角度来看呢，我希望完全没有腐败。但是还有另一个问题，社会应当是进步的，还应当是有效率的，社会的前进总是要比社会的倒退要好，这个观点应当没有问题吧？但是当遇到了制度性的障碍，前进受阻，你去跟他讲道理，他给你来一个“油盐不进”，那还怎么办？或者是，干脆就不要前进了，就在这里这样耗着？我能耗过别人吗？我想是耗不过的，起码我认为我是绝对地耗不过的。为什么呢？因为我的时间，我的机遇，我的青春，都是我自己的，不应当由于别人的错误而浪费，我应当有一个美好的未来，我应当为了建设我的美好未来而努力工作，但是现在我被一种叫做制度的东东给劫持了，怎么办哪，难道我与它同归于尽才是正确的选择吗，我想不是的！我愿意支付高昂的费用，把车给你，把钱给你，房产契约也给你，衣服皮鞋脱下来，眼镜摘下来，除了生命之外的一切，都是你的了，这行了吧，我再主动加上一条：以后永远不报警，这总可以了吧，请你把捆我的绳子解开吧。

这是正义吗？不是的，按照正义的原则，应当把你送到法庭上去，但是我没有这个条件，我就干脆放弃了，我不再追求正义，我追求一个最低目标：你解开捆我的绳子，你离开我。只要我还有生命，我还有大脑，我的知识，我的智慧，我很快就会创造出了新的财富。

这是我不得不支付的成本，既然是不得不支付，与其耗在这里讨价还价浪费时间，莫不如我慷慨一点迅速地解决问题呢。

我们已经由于别人的错误而付出了极为沉痛的代价，其中包括了亲人的生命，今后还必然地要继续为了别人的错误而付出，这已经不可避免，我不愿意为了这些问题而争论，我只希望尽快地结束这个痛苦而又艰难的过程。

我不得不为别人的腐败而买单，但是这个单，与我已经付出和将要继续付出的总的成本来比的话，只不过一只袜子而已。

时间，机遇，智慧，生命，面向未来的创造新生活的精神，才是无价的财富！

为别人的腐败买单，又算得了什么呢！

宽容，能够使我保持一个愉快的心情，提高我的生命的质量，各位朋友，你们难道不是这样想的吗？