文化现象赵本山--蓝枚

赵本山欲退出春晚。赵本山一听说高雅就迷糊。关于这两点，我都赞成。

多少年以来，本山雄霸着春晚，据说是观众离不开他、春晚离不开他。我倒觉得恐怕是春晚的筹办制作者离不开他吧？制作者是后台的大厨，餐桌上摆些什么菜，从来就不是我类小小观众们点的。你可以说我有权利不吃这一道菜。是的，可是，我是不是也有权力把变了味的菜退回去？

本山的成名，肯定经过无数的艰辛。可红成这样就不能不叫人吃惊与愕然。演戏就是做作，不做作不能叫演戏。一样从民间成长起来的马三立也是立在台上面对观众做作，人家那个就是可以叫艺术。本山也就是演了几个闹剧，还作了些什么？的确，我们对着他笑，不是因为本山幽默而是因为我们自己幽默；不是慧心的笑而是觉得这实在可笑、实在好笑。

这一时间段里喜剧界确实少不得本山，而中国人民不见得离不开本山。他的走红，完全是做作加炒作的结果。在商业化的时代、在利润的驱使下。真正的艺术还会有立足之地吗？收视率是魔鬼、利润是魔鬼。依靠化肥和动物粪便培育出来的花朵可能会开得异常灿烂，可他能芳香多久？

当然，又要对得起良心又要有观众，那你一定要耐得住寂寞、一定要舍得流血流汗。扮几个鬼脸、模仿几个蠢物的滑稽动作也能把人逗笑。这样轻而易举换来的成果就像用冰雕成的元宝，太阳一出它化得比什么都快。比如前两年的有个电影《举起手来》，拿这样的材料来取悦观众的人的良心一定是被狗吃了。

好电影就拍不出来吗？比如《血战台儿庄》，在民族危亡的关头，政治家的冷酷（李宗仁说了两句话“谋事在人，成事在天”、“重赏之下，必有勇夫”他们依然采取的是手段和手腕）和人民的大义凛然（士兵们面对生死、面对金钱、面对权利的高尚的态度）都叫人深思、令人热血沸腾。比如《少林寺》如诗如画的取景视角、清爽利落的武打设计、入木三分的人物刻画等。去年还有个好片《鸡犬不宁》，细碎而精炼、凡俗而睿智、不露痕迹的幽默都给人留下余味。我不常看，只是偶尔看了这几个好的，当然还有更多。

面对高雅我迷糊，本山也迷糊。我迷糊的是努力在寻找高雅却找不到，本山的迷糊是他想背对着高雅，要用多快的脚步、要跑多远。春晚啊！你想把我们带到何方？

本山退出春晚，他不会是中国人民的损失、不会是民族文化的损失，也许会是春晚的损失。但你不必担心，要不了多久，面孔截然不同神韵似曾相识的另一个赵本山一定会迈着同样的脚步，昂首步入春晚的舞台。

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