“己所不欲，勿施于人”，这个命题也是一个悖论，如果我所不欲的，的的确确是不好的，那么要求别人也不喜欢不接触，也是正确的。就譬如毒品是不好的，看黄色录相是不好的，卖淫嫖娼是不好的，烧杀抢掠是不好的，贪官污吏的贪脏枉法是不好的，我们所不欲这些事情，从公理的角度来看，就是不允许正常的人喜欢之或行动之的。所以，“己所不欲，勿施于人”也得看情况了。

当然了，孔夫子所说的“己所不欲，勿施于人”，这个不欲的，是指对于自己已经承担着的苦难，或者是自己不想再拥有的对于自己有危害的人事，要强加于别人的身上，也就是说，将自己的幸福建立在了别人的痛苦之上，这样的已所不欲是不值得提倡的，也是不道德的。

我们对于任何事物，对于任何的命题，都不能偏执一端，如果偏执一端，就会将推理弄到一个死胡同而不能自拔。

具体的思想观念以及人的行为准则，也是随着时代的发展，而有着不同的具体表现形式的。

关于美女，也许从女性的角度来评判，与男性所用的标准是不大一样的。但是，看着顺眼，想着舒服，听着能产生梦幻，还有啥子高雅的气质啦，勾魂摄魄的目光啦，娇滴滴的声音啦，细腻圆润的皮肤啦，还有啥子魔鬼般的身材啦，这些大概就是美女的一般标准。更高一点呢，是下得来厨房弄得了好饭菜，生得来孩子会管教，能帮夫交上大红的官运、财运，更能将男人的虚荣心满足到百分之三百，而且这样的美女还一生信守着一个忠字，这可能就是男性心目中理想化的美女标准了。

识破存在的假相，知天命而行事；悟入佛道的玄机，顺应轮转的节奏。管他啥云与月瞎折腾，一时虚幻泡沫而已。

一曲新词作何说，二人同心悟好了。

哗然呼出羞色艳，三春去后众芳凋。

四时风雨催人老，五蕴色身念琼瑶。

六月酷暑消罪孽，七星罗列梦如潮。

纵使魔女施变幻，八风不动戏月老。

九天玄机轮回也，十地超度意气豪。

当我痛苦的时候，我感觉着痛苦的存在，这存在真是一种存在么？我快乐的时候，也感觉着快乐的存在，这存在难道是一种真实的存在么？时间的河流静静地流淌着，但就在这无声无息的运作中，一切最强大的人事都被摧毁得不见了踪影。我愿意与时间为伴，因为时间才是最真实的。

月亮是因了太阳的照耀才有如此皎洁的面目，月亮也将白云衬托很是可爱。烘云托月，乃天地众生自然相生之理。

心念如电，亦复如风。

郁郁黄花，转瞬成空。

生如朝霞，死如落叶，朝思暮想，化入鸿蒙。

一山一水，皆成妄想，水远山长，悲心无穷。

　　我歌我哭，我舞我笑，一杯净土，化了化了。

去而又来，来去无踪，虚心境界，自在逍遥。

善行的自然化，作得没有痕迹，才是真正的善行。那些有意为之的这样义演那样义卖，不过是有闲阶级的作秀，其骨子里是为了贪求更多的物质利益或更大的名声。

转身，你转了又转，还是在圈子里。能转又能跳脱，才是办法。非转非非转，是为上转；不转而转之转，更为佳妙。一呼一吸之间，是念头在转；爱恨情仇之间，是三世的孽障在转。转与非转，不过一念之差罢了。若能于转身瞬间，回头一望，天还是碧蓝蓝的天，水还是清灵灵的水，月亮还是粉红色的月亮，梦境还是紫色的梦境，即使如是，但化入虚空世界，也不过沧海一小小浪花，人生亦如梦幻耳。

好自为之，顾惜自家慧命，方为上佳之心念。

哀前世今生魔幻现前，只不过些须眼泪与魂梦牵缠。君之纯真心意，吾能达解，每每于黄昏时分，感慨万端，系由情业所感所化，乃至结成心之痴狂疯傻，实为可悲可叹。

吾向灵山行之，定有君之意想；吾一转身离去，狂啸九天，亦是冒充豪情万丈。

红颜如梦梦如山，青天白日总缠绵。打破哑谜无觅处，飞入花丛亦了然。