从自我情感细腻精致的倾诉中走出来，叙写我们身边的凡人凡事，也就是说，从自我情感的小圈子走向了关注社会底层真实的生活状态，是一个很好的开端。

　　我们面对的风景，除了美丽的大自然风物以外，占主导地位的，就是我们这些普普通通公民的饮食起居与喜怒哀乐了，而我们每一个人的幸福与安康都是彼此有着千丝万缕的联系，在这样一种情况下，要么是我们作为一个主体与客体发生着这样那样的冲突，要么是作为主体的我们与客体的水乳交融休戚与共的和谐。

　　人类社会的芸芸众生，也不知是哪个家伙将之分成了三六九等，还有贫富贤愚之别，于是，就有了上流社会的坐享其成而无视劳苦大众的看似卑微的创造，譬如，有些大都市的市民对于来自贫困乡村的打工者，始终持有蔑视的态度。可是，没有这些衣衫褴褛的劳动者为了活命的苦力，大概那些养尊处优的家伙是连最基本的生活，都是无从谈起的哦。

　　中国人骨子里的升官发财梦想，还有升官发财之后的醇酒妇人，可以说是越演越烈了。中国历朝历代的残酷镇压与权利争夺，也好像有这个美女作为诱饵才得以顺利完成的。现在就兴起了一个什么美女经济，一个需要叫官员签字给钱的老板，如果不叫一个美女去调和一下气氛，也许那家伙扯出来的笔杆子又会缩回老窝呢。

　　美人的尾巴上有剧毒呢，那玩艺是会将好色之徒弄得个满身流脓的，不好玩啊，貂婵西施与海伦们对于男人的福运就是大大地有危害的。听那些舞台上电影电视上的美若天仙的歌女们的声音，大抵也是能将平时饿惨惨的色鬼弄得个美梦连绵不断的。想想我辈不善营生的书生，也只能效仿山东的蒲松龄老先生了，不妨面对自己的黄脸婆娘将之想像成全天下最美丽最有气质的好女人呢，纵然是天天面对一个泼妇的谩骂也会甘之若饴的，一个男人的真实功夫也就由此显露出来了。

　　假冒伪劣英雄在时下的中国多多多，所谓武松与西门庆之流，在如今是外表清廉、内里肮脏。英雄之假，更在于他们善于夸夸其谈，将丁点的本事与丁点的功劳说得比天还要大。现在这样的狗屁文章与报告也还是不少的呢，假的英雄总有一天会让人识别清楚的。

　　孔方兄，是外圆内方，象征天地宇宙，就足以见出这个家伙的能量有多么的巨大了。

　　人生天地间，真话难说，好人难当；往往是满目皆假，假人得势。社会道德的沦丧，人心的败坏，人们的生存，也只能戴上一副假面具了，否则，人是无法存活世俗社会的。

　　我辈穷酸书生，于现实的生活中，不过一蓬头垢面灰头灰脑事业家庭皆不如意的家伙，诚实者也有勇气坦白之；如若是那奸诈虚荣之徒，大概是要变性而为之的哟，那些美丽得让人神魂颠倒的网名既可以增加点击率，也可以趁机将我辈穷书生戏耍一番的。生活中如果没有这样的让人神魂颠倒的东西，大概穷困如蒲松龄先生的天下书生就会失去“书中自有颜如玉”的吊命的梦想了。穷书生命如草芥，但梦想恰似朝霞的美艳。好梦不醒的书生，是天下最有福气的家伙。