说到“欲”,首先进入我大脑的就是“欲速则不达”一语。它告诉我们,凡事要稳扎稳打,戒骄戒躁,三思而后行。如若不然,就有可能“一着不慎,满盘皆输”。但有时又想,如果我们一直把它奉为圭臬的话,是否会慢慢地变得懒惰,变得拖拉,变得不思进取了呢?“日事日毕”恐怕就会成为一句空话,那我们永远只能在《明日歌》里哀叹。那我们把它改成“欲速则先达”是不是更符合某时的实际呢?
人,是应该有点欲望的。欲望应该就是人的发动机,没有了欲望,那发动机的转速可能就会低了下来,甚至为零。只有有了强烈的欲望,我们才会激活自身的所有细胞,参与到其中来,想尽一切办法,调动一切可以调动的力量,来完成自己所想完成的任务,实现自己所想实现的目标。“你的目标在山腰,你就永远到达不了山顶”,这话我们经常把它当作激励人立志高远的格言,但我想,这到达山顶的目标,难道就不能看作是那“欲”么?“只要工夫深,铁杵磨成针”,如果没有那强烈的欲望,那工夫你能下深么,“成针”的愿望就只能化作泡影了。
前些时候,看到这样一句话——“对鸟而言,想飞的欲望跟拥有会飞的双翅同样重要”。会飞的双翅,我们好象都有,但我们是否都拥有那“想飞的欲望”呢?燕雀安知鸿鹄之志,那“志”就是扶摇而上九万里、绝云气、负青天的欲望。燕雀也有会飞的翅膀,而它却只有仰望或嫉妒的份儿!不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。我们都想得很好,但我们更应该知道,“不飞”“不鸣”久了,还会有“飞”和“鸣”的欲望吗?那“飞”和“鸣”的功能是否早已退化,我们不得而知。
我们常说“无欲则刚”,如果断章取义,是否可以去想,人没有想“刚”的欲望,还能“刚”起来吗?“心地无私天地宽”,只有“无私”,你的“天地”才会宽广。凡事,“欲”则立,不“欲”则废。没有复仇的欲望,我们的英雄是不会与他人“共知越国”,卑事夫差,卧薪尝胆,忍辱负重,固国强兵的,也就更不会有那三千越甲一举吞吴的壮举了。我们可以赞美后主冠绝一时的诗余,但我们决不欣赏只会哀叹春花秋月、雕栏玉砌的无奈。纵然我们的命运掌握在别人手里,我们也不能任人宰割,否则,我们不但做不稳阶下囚,更有可能会变成心灰意懒阴阳两隔的怨鬼!
当然,强烈的欲望有时可能是一把熊熊燃烧的烈火,过了头或是烧错了地方,就有可能把自己烧伤甚而被化为灰烬。大秦就是一个鲜活的例子。如果说使得它六世君臣固守,立法度,务耕织,修守战之具,连横而斗诸侯,最终“吞二周而亡诸侯”,靠的是那颗“以窥周室”的不安分的心,而那“子孙帝王万世之业”的欲望却让始皇昏了头,以为严刑峻法就可以永保平安。殊不知,这种做法却点燃了他人心中欲望的火焰。
我们想进步,但我们必须冷静,我们决不能再有“赶英超美”的浮夸与冒进了,我们是“欲”不起的。有欲望是好事,只要我们正确把握,全面分析,积极进取,那“嫦娥奔月”就不会永远只是神话。