马英九上台后推行“外交休兵”政策，近日更是祭出“五不外交”，包括“邦交国不增、机密预算不涨、不强调‘国家’参与联合国、不主动建交、不墨守121个外馆数字”等，成为台湾当局马政府的“外交”基调，并且台湾当局立法机构即将审议的2009年度的“外交”机密预算，创下新低。最新出炉的2009年度 “外交”机密预算，仅编38亿元新台币，不但和2008年相比，大砍了三成三的幅度，也写下历年最少纪录。（《海峡导报》， 2008年9月3 日第B02版，《马当局“外交休兵”祭“五不”》）

对于马英九政府推行的“外交休兵”政策不管是对两岸关系的发展，还是对台湾民众的福祉来说都是利好政策，可以说是一上上之策，而且在两岸关系问题上的台湾国际空间问题中掌握一定的主动性，并将问题的之策解决抛给了大陆。

首先，马英九的“外交休兵”政策和2009年度“外交”机密预算的大减，包括马英九在南美洲国家访问时的承诺，表明马英九政府正在放弃和结束过去台湾当局近60年的“金钱外交”方针，台湾当局政府对外的所谓邦交国的援助将大幅度减少，从而在一定程度上将减轻台湾民众的负担和台湾当局政府严重的财政赤字问题。在这一点上，马英九政府的“外交休兵”政策虽然会被绿营攻击为“投降外交”、“消极外交”，但是对于关心经济重于关心外交的台湾民众来说是一件看不见实惠事，也将会得到台湾民众的认可和支持。

其次，台湾当局多年的“金钱外交”实际上是和大陆的对外大额援助在实质上区别不大，不少非洲、大洋州和南美洲小国在台湾和大陆之间徘徊，主要就是想捞两岸的经济援助，和谁建交只是看双方谁开出的援助高而已，对于“一个中国”根本不问。随着马英九政府结束过去的“金钱外交”，势必会给大陆外交的对外援助政策有所改变，大陆不必通过花大额金钱去援助那些小国，以换取他们与大陆建交、在国际上承认“一个中国”，这也将减少大陆政府的外交开支。实际上，两岸的对外金钱援助政策是相辅相成的，一方率先结束，另一方也将随之结束。

马英九的“外交休兵”政策无疑也是对两岸关系的发展放出善意的信息，作为对岸的大陆又该如何接下这步棋？是利用台湾当局的“外交休兵”之际，通过金钱援助让台湾当局的所谓邦交国改向大陆呢？还是不对台湾当局的所谓邦交国发动攻击？

在这个问题上，我觉得大陆的外交系统需要超过“一个思想”的政治智慧，绝对不能在这个时候在台湾当局所谓的“邦交国”中推行“一个中国”的外交策略，通过各种措施促使这些小国与台湾当局断交而转向大陆建交。对于马英九当局的善意，我们大陆此时应该同样释放出善意的信息。而不应该对台湾当局的“邦交国”发动外交攻势，相反在一定程度上要保证这些国家与台湾当局的正常外交交往，绝对不可主动出击。如果这些国家主动提出与我们建交，我们才可与之建交。如果我们在这个时候发动外交战，使台湾当局的“邦交国”改与大陆建交，只会造成两岸政府的新一轮“金钱外交”竞赛，影响两岸人民的民生，同时也会使马英九政府改变对大陆的看法，可能采取非善意态度，影响两岸关系向前发展。

每周一次，见论较少。

努力建博，敬请关注！

最近翻看中学时期的日记和笔记，对毛主席的一些话，现在读来很难理解，不知当时为什么能那么死心塌地的去执行呢？谨抄录几段如下：

党内有党，派内有派，党内有一个资产阶级司令部。（在我们无产阶级政党内，能有一个资产阶级司令部？）

凡是有人在中央搞鬼，我就号召地方起来反他们，叫孙悟空大闹天宫，并要搞那些保玉皇大帝的人。（这还是一个一把手吗？）

马克思主义的道理，千头万绪，归根结底就是一句话：造反有理。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。（这就是马克思主义？）

全国95%的工作组犯了方向路线错误，中央好多干部，没有做什么好事，***小组倒做了不少好事，名声很大。（这四人帮到底是谁扶起来的？）

正确与错误的分水岭，不在于你干了些什么，而在于你的立场，在于你站在哪条线上。（事情的对错按立场来分？）

无产阶级革命派大联合，夺取走资本主义道路当权派的权，成立革命委员会好，好得很。（全国都是走资派，共产党是干什么的呢？）

“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”

（知青们却引用“严重的问题是教育农民。”来反对上山下乡！）

    想想当时的年代，我们真是荒唐啊！

上海为缩小公务员成分开了个好头

据新华网报道，上海市委、市政府最新审议通过的《关于进一步推进上海国资国企改革发展的若干意见》在五个方面作出重要突破，其中进一步强调完善法人治理结构，取消市管国企和国企领导人员的行政级别，企业领导人员不再保留公务员身份。（《上海取消市管国企及其领导人员行政级别》，新华网 9月3日，http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-09/03/content_9764572.htm）

上海市委、市政府的做一做法，是对政企分开的进一步深化改革，是对目前我国公务员成分的重大改革，是我国公务员改革的重要一步，它不只是退出机制的改革，而是从源头上对公务员成分的改革，但是上海的做法只是为缩小我国公务员成分开了一个好头。

根据我国《公务员法》的规定，我国的公务员，是指依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员。我国的公务员相当于公职人员的总称，换言之我国的公务员成分包括：国家机构和行政机关的工作人员、国家行政机关中从事党群工作的人员、各政党和部分社会群体组织（像妇联、共青团等组织）的机关工作人员、政府派驻在国有企事业单位的领导、法律法规授权的具有公共事务管理职能的事业单位中除工勤人员以外的工作人员，而享有行政级别的人员成分更广，包括大量国有企业事业单位的工作人员。应该说我国的公务员成分是非常广的，也使得我国的财政开支在公务员身上的工资支出比例上比较大，更使得很多县级和乡镇级财政成为吃饭财政。

而上海市现在将国有企业领导人从公务员中开除出列，减轻财政负担事小，在很大程度上开始打破国有企业的衙门体制，更重要的是给我国缩小公务员成分改革开了好头。我们希望我国政府能够借着上海将国企领导开除公务员之列的改革风，进一步缩小我国公务员的组成成分，最终仅仅将公务员定为国家机构和行政机关中除工勤人员以外的工作人员，将政党和社会群体组织机关工作人员、国家机关中从事党群工作的人员、所有具有公共职能的事业单位的工作人员全部开除出公务员行列。对于政党和社会群体组织的机关，我建议实行财政预算制度，各级财政每年编制一定的财政预算，开支欠缺部分由各政党和社会群体组织通过经营的事业收入、党费、团费、会员费和向社会募集解决。国家机关中从事党群工作的人员工资由中国共产党自己解决，可以通过国家划拨给中国共产党的的财政预算以及中国共产党经营的事业收入、党费收入和社会募集款支付。具有公共职能的事业单位，国家财政根据其为社会公共服务的事务量来编制预算，财政预算的盈余与赤字自己享受和承担。

只有彻底缩小公务员成分，才能建立正常的公务员退出机制，才能彻底消除我国社会各界存在的衙门现象和衙门问题，希望这次上海的改革能够成为我国公务员大改革的开始。

         究竟应该怎样看待刘翔？

    刘翔在关键时刻掉了链子，这让体育娱乐市场一片哗然。无数把巨大赌注押在刘翔身上的人捶胸顿足，心痛自己的赢钱希望即刻成为泡影。这件事本来没多少炒作的由头，就像明星大腕临阵缺席一样，大不了你把门票退了拉倒。

     可偏偏要有人为此生气，有人要为此争论，这不，网上骂刘翔与护刘翔的帖子几乎铺天盖地，似比九八大洪水五一二汶川大地震还厉害。争什么呢？无怪乎一是说刘翔毁了中国人多年的期盼，一是说刘翔已尽力了，不该再受到责备。在这里，大家有一个共同点，就是都把刘翔高化美化到了极致，把他的行为与国家意志、国民意志联系得太紧密，把他这个人看得太举足轻重、太中国水平了。就连他自己，似乎在平日“粉丝”们的热情追捧中，也把自己看得太大太粗，太体育健将、太中流砥柱了。在他致全国人民的公开信中[不知是真是假]，这种观念就很明确。

     他说：随着我夺得越来越多的冠军和越来越多的人给予我关注和支持，我同时也承受了越来越大的压力和生活上的困扰。我不能像同龄人那样与朋友毫无约束地轻松聚会，我也随时感觉到来自全国的期待的目光。

      为什么会“ 承受了越来越大的压力和生活上的困扰”呢？为什么会“随时感觉到来自全国的期待的目光”呢？说穿了，就是把自己看高了，认为自己代表了中国体育中国形象似的。同样，谁给了他这样的压力呢？谁对于他寄予了那么多的期待呢？还是许多人把刘翔看高了，许多人把“国富民强”的愿望都一股脑儿与他的110米栏联系了起来，似乎他跑出了冠军，中国就真正领先了世界。

      曾经的刘翔是体育明星，他取得的成绩有目共睹。不过他后来逐步转行了，由单纯的体育运动员变成一名体育艺人。他走上了一条与五块奥运金牌获得者索普完全相反的道路。索普不仅把自己因竞赛获得的奖金完全捐给了慈善组织，还在退役后走上了慈善工作道路，他在中国北京就捐助了一所残疾学校。他说他在运动中只想获得快乐而不是获得金钱。而在刘翔，他的运动成绩已不是他的最高追求，而是成为一笔笔广告生意的本钱。他的核心价值已经由努力追求运动成绩变为通过运动竟技表演获取更多的广告收益。如此情形下，再把他当成一个纯粹的运动员显然是不恰当的。

     艺人就是艺人，靠表演吃饭，没必要再把自己打扮成艺术家，别人也勿需再把他当艺术家看待。搞清了这个问题，大家都会心态平和了。不就是表演临时取消了吗？不想看的把票退了，想看的，下次再看不就得了吗？

　　

多年不见的一位远房亲戚，见我面则殷勤把手牵，香烟递来之时连带口上轰来一句：“吖，想不到遇见你啊，不知道在那个单位啊？是不是做了领导啊？以后多多关照啊！”

我禁不住受宠若惊，我本着坦白从宽的态度对这位亲戚说：“我是在城里上班，并且是一个大单位啊，有几千号人。”“哦，好厉害啊！”“哎，我不过是一个普通老师啊。”“哦，我记起来了，没关系，以后做了领导要关照我啊。”拉我的手也松开，脸上堆起的笑容也不见了。我倒是很潇洒地问起他的情况，这位亲戚马马虎虎地应付着我，我偏不理人家的感受，还像猪八戒一样婆婆妈妈地问起了他妹子和老爸了。在这位远房亲戚走远了，我才如释重负地叹口气：“他为什么不问一问我老爸老妈的身体好不好呢？”

每个人身边都有很多亲朋好友，他们当中的一些人常常心怀一种殷殷的期盼，如同往日对我参加高考的期盼一样，让人难以透一口气，我因此也如同高考那阵子，闭门造车，借此来逃避好心的他们——亲朋好友。我实在是承受不了那份沉重的爱！

为什么会这样的呢？别人对自己的关心，我，芸芸众生中一个小人物，当然求之不得啦，如果可以敞开心扉与亲朋好友秉烛夜话论家常，再论村中小孩之短长，亦论三姑六婆的安康，说此种种，当然是眉飞色舞，顿觉年轻，甚至有重回童年之感。可是此种话资不知道在何时渐渐地变味，由过去清香的泥土味变成了现在浓浓金属味——冷冰冰。

有些时候要去喝亲友的喜酒，我算是一个有一点文化的人吧（自己给自己做广告啦），因此主人家总是安排我和一些做一些“芝麻绿豆官”的亲戚在一起，席间久经酒精考验的一些“官”就不厌其烦地递着酒杯，口上不断地“某某长，来一杯”，轮到我就称呼我“张校长”。彼时彼刻，我哪敢当校长啊，我只不过是一个小老师而已！我羞愧难当，好在我不胜酒力，喝点点酒则脸红耳热，这倒掩盖了我的尴尬。当我也尝试着举杯解释的时候，他们倒是大方得体地说：“现在不是，以后是，以后不要忘记我啊！”说的言之凿凿，听得我全身发冷。好在这些人都是亲朋好友，想发脾气也轮不到做后辈的我，我只好拿着酒杯做起聋子来；又或者和旁边一两个年纪比我小的人搭讪着。

经这样的事情多次之后，我干脆不去喝喜酒了，干脆与网络为伴，即使是迫不得已时也和那些小辈坐一起，免得别人误会我做了某某官而不帮忙啊。

哎，怪不得这么多人花这么多钱也要“搞”一个官来做啊，因为不做官的怕给亲朋好友误会啊。我不知道这样的逻辑行不行得通呢？也许里面还有很多元素吧，可我仅有点文化是体会不了其中深意的！

彭广军

南京南郊铁心桥郭家山坑发现了大型罕见商周遗址，令博物馆考古人员兴奋不已。他们初步勘测后认定，这是南京地区迄今为止发现的规模最大、最接近主城区的商周遗址。在现场已发现了鬲、鼎等商周典型器物，文化层很厚，从剖面看，应该是新石器、青铜器文化遗址到明清文化层的堆积，共有四米多厚，涵盖了八个历史时期的文化沉积层。不仅让本地文物部门为之一振，国家文物部门也高度重视。

然而，京沪高铁动车组停车场要建在这里，文物部门为此向京沪高铁南京指挥部提出，希望动车组停车场能够另行选址，未果。双方又达成“先考古后动工”的协议。正当文物部门紧锣密鼓邀请北京、郑州及南大，南师大考古研究所专家学者准备进场实地挖掘考古的时候，高铁施工队的挖土机却抢先进场了。遗址遭到野蛮破坏，郭家山坑遗址已经不再完整，土坡北侧以及东侧都被挖土机大面积掘开，暴露的土层有两层楼高，遗址被掘毁面积达一千多平方米。闻讯赶去的考古队员捡起泥土中的碎片，心疼地说：这块是黑陶，这块是夹沙陶，应该属于某种较大器皿的腰部，上面还有戳印纹……

文物是纪录人类活动最为忠实的、物化了的记忆，它具有不可复制性，损毁以后绝对不能再生。韩国首尔一座千年城门被焚，举国含悲，如丧亲人。而我们对待文物的态度是“分裂”的，有人可以花巨资修缮歌妓的故居，但同时也可能把极具人文价值的遗址当成破鞋一只。因为不管是多么珍稀的宝贝，在内行看来是珍宝，在外行瞧来却是败絮一堆。而且，在别有用心的人眼中，珍贵文物往往还是自己实现目标的绊脚石，因而十分碍手碍脚。

笔者正参加第三此全国文物普查，接触了一些文物保护单位或者准文物保护单位的人和事，如果觉得“文物”对自己“事业”有利他们当然欢迎，如果相反往往就推三阻四，即使仅仅是拍个照，丈量尺寸都得大费口舌。参加普查的一位专家跟我说，他们去年在一片老城区发现了若干极具保护价值的古旧建筑，专家各方论证后，划定了保护范围，准备条件成熟后即开始考察。可古旧建筑控制保护范围红线还未及正式下发，有关单位已经对该地块进行了突击拆迁，所有建筑很快被夷为平地。这位专家为此痛心疾首，觉得心中有愧，说如果当初不发现那些房子可能还能保留几年，这一准备“保护”却成了一道催命符。几位从事文物保护工作的同事，面面相觑，其实大家也感同身受，因为在工作中大都有过类似无奈。

有时候我想，文物如果作为某些人手上把玩的物件，越是高古，越是风雅，越是稀奇，越是值钱就越能引起人的追捧。他们愿意拿出大把钞票寻找古董摆放在古董架上炫耀，但恕我直言，许多人看重的并不是文物价值，而是垂涎其能保值增值功能，能够增加自己财富，能够作为传家宝给子孙留份家业。所以文物赝品大行其道，附庸风雅者常常为此破财，对此我并不为他们惋惜，有时候还有点幸灾乐祸。与此相反的是，我国文物界一位泰斗级鉴赏专家，他经手的国宝级文物无以数计，但他自己没有半点文物，哪怕是碎片也没有。他的名字我没记住，但对他我心里充满敬仰之情。

回过头来说，如果郭家山坑的文物的价格，明显比建一个火车站停车场贵，而且有对决策者自身利益有用，包括金钱、政绩方面，他们一定会尽心保护，但掂量过后觉得建停车场原来比保护地下古董利益大得多，他们肯定就会像施工队一样，冒点风险也在所不惜。这样看来，我们现行的文物保护法规对一些人还缺少点约束力，罚点款，批评批评处理一下，对某些通过损毁文物能取得更多经济效益或政治资本的人来说，只是挠挠痒罢了。一些人为了达到目的连自己祖宗都能出卖，岂会在乎与他们没有多少厉害关系商周文化遗址？

人的生活方式

    人生而不自由，自由只是一种感觉：适应环境，人就自由了。人是有思维的，思维的结果会改变环境。环境的变化，又有适应的压迫。这就是人的周而复始的生活方式。求追自由，就是适应环境。

如何适应环境呢？通过不断的学习，做个顺民。顺民可以载舟，政客才会复舟。“人民是历史的创造者”，是政客盗用了人民的名誉。政治家才是历史的创造者！稍有一点历史知识的人就会看出这个规律。

例如俄国的社会主义革命，如果，当年德国主管列宁案的阁员，一时不高兴拒绝了释放列宁回俄国，十月革命的炮还会响吗？中国还会有陈独秀的呐喊吗？

如果，不是毛主席井岗山起义，遵义会议的掌权，中国又是一番什么景象呢？

中华民族五千年都活过来了，近代史的百来十年一样会好好活着。两岸三地和8000万华侨散居世界各地说明了，人类社会中从来就没有救世主，历史也不是人民创造的。人民只创造了一个人的生存方式：吃饭穿衣休生养息。

执政者当然惠及顺民啦！顺民有什么不好？镙丝钉才不好，一个失掉了灵魂的机器零件，会有感觉吗？没有感觉的东东不是人！

人，肉体的享乐和精神的享乐缺一不可。聪明的执政者必须满足民众的欲求，才会平息民众的鼓噪。民与官的相处方式就是构建和谐的平台。民不是锣丝钉，何以用锣丝钉要求之？民是人，有肉体和精神的欲求，顺之者昌，逆之者亡！道理很简单，为什么王朝兴亡不停？是因为政权凌驾于生活之上而不是生活之外。

英国自十八世纪开始把王权“世外桃园化”，行政管理权定期更换，轮流坐庄，民有选举权，而无被选举权。有志从政者必先参加党团，竟选的党团又不牵涉民之生活方式，权力竟争更替与民之生活方式无直接关系，至少减除了政治犯的罪名，政治斗争归政冶斗争，百姓生活归百姓生活，频繁的政治斗争不引起民众的血肉飞溅和魂断冤狱，这种自由空间就是民顺的理想的柏拉图世界。

国家利益是政治家的利益，与人民的利益有着本质的区别。不应强迫人民接受。所以，从本质上看，爱国主义属于政治家圈地为王的利益表述。不是百姓的根本利益。冷战后，几千万华侨成为世界公民就深深体验着这一自由人性的生活方式。除少数政客仍在政治浮躁外，大多数的华侨都把|世界一家人”的感觉赞不绝口。自觉地远离争权的政治。

这就是世界大同理想。从《世界***公约》来看，凡夫俗子只有好处没有坏处。于政客才有权力和利益的冲突。”一国两治”就是生活方式的政治整治。让华人能自由选择生存的方式而不牵涉政治迫害。

问题是这种利民的空间，如何能排除政权的干涉？这是华人世界最后一次抉择，选对了，华人的生活方式就幸福了！一个人活在世上，只有物资的觅求，而无政治的恐惧，柏拉图的理想就实现了！

注：接受朋友的苦劝，本来是写民生的，信笔一挥又成时评。看来李银河发誓不写时评，后来又露峥嵘，难度太大啊！呵呵